불경한 극기郤錡 (춘추좌전.8.13.1.)
성공 13 년 봄 , 진 여공이 극기 郤 錡 를 사자로 보내 우리에게 출병을 요청했는데 일을 처리하는 태도가 불경스러웠다 . 맹헌자가 말한다 . “극씨는 멸족할 것이다 ! 예 禮 는 그의 몸체이고 경 敬 은 그의 뿌리다 . 극자는 뿌리가 없다 . 또 대대로 군주를 섬기는 경으로서 군명을 받아 군사를 요청하기 위해 왔고 사직을 호위하는 중신인데도 태도가 불경하니 이는 군주의 명을 내친 것이다 . 멸족이 아니면 달리 무엇일까 ? ” ( ☞ 8.17.10.) 원문 (좌전.8.13.1.) 十三年春 ， 晉侯 使 郤 錡 來乞師 ， 將事不敬 . 孟獻子 曰 : “ 郤 氏 其亡乎 ! 禮 ， 身之幹也 ; 敬 ， 身之基也 . 郤 子 無基 . 且先君之嗣卿也 ， 受命以求師 ， 將社稷是衛 ， 而惰 , 棄君命也 ， 不亡 , 何爲 ? ” 주석 ▣ 十三年春 ， 晉侯 使 郤 錡 來乞師 ， 將事不敬 : 그의 태도가 엄숙하지 못했다 . ▣ 孟獻子 曰 : “ 郤 氏 其亡乎 ! 禮 ， 身之幹也 ; 敬 ， 身之基也 : 공영달의 『소』는 “근간을 수목에 , 기반을 담에 비유했다 . ”고 말한다 . ▣ 郤 子 無基 . 且先君之嗣卿也 : 극기는 극극의 아들로서 극극은 진 경공의 경사이며 극기는 그의 아들로서 여공의 경사이기 때문에 “대를 이은 경 ( 嗣卿 ) ”이라고 말했다 . ▣ 受命以求師 ， 將社稷是衛 ， 而惰 , 棄君命也 ， 不亡 , 何爲 ? ” : 두예 : “성공 17 년에 진나라에서 진기를 살해한 일의 배경이 되는 『전』이다 . ”