공자公子와 제弟 (춘추좌전.7.17.3)
겨울 , 선공의 아우 숙힐 叔 肸 이 죽었는데 선공의 친아우이다 . 범례를 보면 태자의 동복아우에 대해 군주가 생존할 때는 ‘ 공자 ’ 라고 호칭하고 , 군주의 사망 후에는 ‘ 제 ’ 라고 부른다 . 범례에 따르면 ‘ 제 ’ 라고 호칭한 경우는 모두 친아우이다 . 원문 冬 ， 公弟 叔 肸 卒 ， 公母弟也 . 凡大子之母弟 , 公在曰公子 ， 不在曰弟 . 凡稱弟 ， 皆母弟也 . 관련 주석 ▣ 冬 ， 公弟 叔 肸 卒 ， 公母弟也 : 『곡량전』은 숙힐은 선공이 악과 시를 살해하고 스스로 즉위한 사실 ( 『좌전·문공 18 년』참고 ) 에 대해 매우 불공평하다고 여겨 “신발을 짜고 죽을 때까지 선공이 내리는 음식은 먹지 않았다”고 말한다 . 『곡량전』의 이런 언급은 대체로 숙힐이 선공의 동복아우인데 , 그의 죽음 이외에는 『춘추』와 『좌전』에 기사가 보이지 않는 것을 근거로 추측한 말로 생각된다 . 『원화성찬』에서 『세본』을 인용하여 ‘혜백숙힐 ( 惠伯叔 肸 ) ”이라고 했고 , 또 그의 아들 공손영제가 이미 노나라의 경이 된 사실이 『춘추』에 보이며 , 영제가 숙노자숙을 낳고 , 자숙이 숙궁을 , 숙궁이 첩과 앙을 낳았으며 첩이 지를 낳은 사실이 『춘추』에 언급된 것을 보면 그는 사후 시호가 있었고 그 자손 대대로 경이 되었던 사실을 알 수 있으므로 숙힐이 조정에 출사하지 않았다는 것은 사실이 아닐 수도 있다 . ▣ 凡大子之母弟 , 公在曰公子 ， 不在曰弟 : 이것은 하나의 통례이다 . 하지만 동복아우는 비록 그 부친이 사망한 후라도 “공자”라고 호칭된 사례가 있다 . 예를 들면 , 장공 25 년과 27 년의 『춘추』에 “공자우가 진나라를 방문했다”고 쓰고 있는데 , 계우는 장공의 동복아우로서 당시에 부친 환공은 이미 사망한 후였다 . 또 소공 원년 괵의 회합에서 “진 공자초”라고 호칭했고 , 8 년에는 “진 군주의 아우 弟 초가 진 세자 언사를 살해했다”라고 쓰고 있다 . 각 사건이 같지 않기 때문에 편의를 위해 혹은 공자 혹은 제라고 말하고 있어서 범례와 같은 ...