안영晏嬰의 부친상 (춘추좌전.9.17.7.)
제나라의 안환자 晏桓子 가 타계하자 안영 晏嬰 은 거친 베로 만든 참최복을 입고 , 마로 꼰 두건과 허리띠를 두르고 , 죽장을 짚고 , 짚신을 신고 , 죽으로 끼니를 때우며 초막에 거처했다 . 누울 때는 짚으로 만든 자리 위에서 풀을 베개삼았다 . 집안의 가로가 말했다 . “이것은 대부의 예가 아닙니다 . ” 안영이 대답했다 . “오직 경이라야 대부이다 . ” 원문 (9.17.7.) 齊晏桓子 卒 ， 晏嬰 麤縗斬 ， 苴絰 · 帶 · 杖 ， 菅屨 ， 食 鬻 ， 居倚廬 ， 寢苫 · 枕草 . 其老曰 : “ 非大夫之禮也 . ” 曰 : “ 唯卿爲大夫 . ” 주석 ▣ 齊晏桓子 卒 : 환자는 안약 晏弱 으로 안영 晏嬰 의 부친이다 . ▣ 晏嬰 麤縗斬 : 안영은 『사기』에 열전이 있다 . 추 麤 는 거친 粗 ( 조 ) 로 쓰기도 한다 . 추최참은 거친 베로 만든 참최이다 . 최 縗 는 쇠 衰 와 같다 . 고대 상복 제도에서 자식은 부모를 위해 참최 삼년을 한다 . 두예는 추를 삼승포 三升布 라고 해석했는데 정현의 『예기·잡기』의 주석에 보면 , “추최참은 베의 굵기가 자 齊 ( 음은 자 ) 와 참 斬 의 중간으로 실의 굵기가 삼승반에서 삼승을 넘지 않고 옷을 꿰매지 않는다 . 참최는 삼승을 기준으로 삼고 그보다 가는 것은 추에 속한다 . ” 고대의 베는 마를 주재료로 삼는데 지금의 대마 혹은 황마에 해당한다 . 마는 숫나무와 암나무가 다르다 . 숫나무는 모시풀 ( 시 枲 ) 이라고 부르고 , 암나무는 저 苴 라고 부른다 . 저는 질이 좋지 않아서 상복의 참최와 자최에만 사용된다 . 베의 80 올을 승 升 이라 부른다 . 폭은 2 척 2 촌 ( 주나라 1 척은 대략 44 센티미터에 해당한다 ) 인데 , 삼승이면 240 올로 만든 것이다 . 가장 가는 베로 만든 것이 30 승인데 2400 올로 만들어지므로 삼승은 가장 성기고 거친 것에 해당한다 . 정현이 “ 縷如三升半 ”이라고 말한 뜻은 올의 수는 삼승이지만 올의 거칠고 세밀한 굵기는 ...