춘추시대-The Spring and Autumn period in China

진 晉 의 극기 , 극주 그리고 극지 가 백종 伯宗 을 해치려고 참소하여 죽였는데 난불기 欒弗忌 까지 화가 미쳤다 . 백 주리 伯州犁 는 초나라로 망명했다 . 한헌자가 말한다 . “극씨는 화를 면치 못할 것이다 ! 선인은 하늘과 땅을 잇는 벼리인데 빈번하게 그 벼리를 끊어내니 죽음이 아니면 달리 무엇을 기대하겠는가 ? ” ( ☞ 8.17.10.)  애초 , 백종이 입조할 때마다 그의 처가 경고했었다 . “‘간악한 자는 주인을 증오하고 백성은 위정자를 싫어한다’고 했습니다 . 당신은 직언을 좋아하시니 필경 곤경에 빠질 것입니다 . ” 원문  (8.15.5.)  晉 三 郤 害 伯宗 ， 譖而殺之 ， 及 欒弗忌 . 伯州犁 奔 楚 . 韓獻子 曰 : “ 郤 氏 其不免乎 ! 善人 ， 天地之紀也 ， 而驟 絕 之 ， 不亡 , 何待 ? ” 初 ， 伯宗 每朝 ， 其妻必戒之曰 : “ ‘ 盜憎主人 ， 民惡其上 . ’ 子好直言 ， 必及於難 . ” 주석 ▣ 晉 三 郤 害 伯宗 : 삼극은 극기 , 극주 그리고 극지를 말한다 . 백종은 『좌전·선공 15 년』의 주석을 참조 . ▣ 譖而殺之 ， 及 欒弗忌 : 「진어 5 」의 위소의 주석에 난불기는 백종의 무리라고 한다 . 『좌전』은 백종을 참소한 일의 피해가 난불기까지 이어졌다고 하는데 , 「진어 5 」에선 “난불기가 난을 일으켜 여러 대부가 백종을 해쳤다”고 하여 주장이 다르다 . ▣ 伯州犁 奔 楚 : 백주리 伯州犁 는 백종의 아들이다 . 「진어 5 」에 따르면 , 백주리를 보호하여 초나라로 도망칠 수 있게 한 사람이 필양이라고 한다 . 백주리가 초나라로 망명한 후 태재가 된 일은 다음해의 『좌전』과 『좌전·소공원년』등에 보인다 . ▣ 韓獻子 曰 : “ 郤 氏 其不免乎 ! 善人 ， 天地之紀也 : 한궐은 백종과 난불기 모두 선한 사람이라고 여겼다 . ▣ 而驟 絕 之 : 취 驟 는 여러 번이다 . 앞뒤로 두 사람을 해쳤기 때문에 취라고 말했다 . ▣ 不亡 , 何待 ? ” : 성공 17 년에 진나라가 삼극을 죽인 일...

적적 赤狄 로씨 潞氏 의 군주 영아 嬰兒 의 부인은 진 경공의 누이이다 . 풍서 酆 舒 가 집정이 되어 그녀를 살해하고 또 군주의 눈을 상하게 했다 .  진 경공이 노씨를 정벌하려 했다 . 대부들이 모두 아뢰었다 . “불가합니다 . 풍서에겐 세 가지 뛰어난 재주가 있으니 그의 후임이 설 때까지 기다리는 것이 좋습니다 . ”  백종 伯宗 이 말했다 . “반드시 적적을 정벌해야 합니다 . 적 狄 에 다섯 가지 죄가 있으니 비록 풍서가 탁월한 재주가 많더라도 어찌 그 죄를 무마할 수 있겠습니까 ? 제사를 드리지 않는 것이 첫 번째 죄입니다 . 음주를 좋아하는 것이 두 번째입니다 . 중장 仲章 을 퇴출하고 려씨 黎氏 의 땅을 빼앗은 것이 세 번째입니다 . 우리 백희를 살해한 것이 네 번째입니다 . 그의 군주의 눈을 상하게 한 것이 다섯 번째입니다 . 자신의 잘난 재주를 믿고 덕을 기르지 않으니 이는 죄를 더하는 일입니다 . 그의 후임이 혹 덕과 의를 삼가고 받들어 귀신과 사람을 잘 섬겨 나라의 명운을 더욱 공고히 한다면 후임을 기다려 무슨 소용입니까 ? 죄가 있는데 토벌치 않고 ‘후일을 기약하자’고 말하나 차후에 그 죄를 모두 해명했는데 토벌이 가능하겠습니까 ? 무릇 재주와 무리의 수를 믿는 것은 망국의 길입니다 . 바로 상나라 주 임금이 그 때문에 멸망했습니다 . 하늘이 때를 잃으면 재앙이 되고 , 땅의 만물이 본성을 잃으면 요괴가 되며 , 백성이 덕을 어기면 혼란해집니다 . 혼란이 일어나면 요괴와 재앙이 발생합니다 . 그러므로 글자 정 正 을 거꾸로 하면 핍 乏 이 됩니다 . 이런 모든 정상과 거꾸로 된 일들이 현재 적에서 일어나고 있습니다 . ” 진 경공이 그의 말을 따랐다 .  6 월 계묘일 (18 일 ), 진의 순림보가 곡량 曲梁 ( 노성의 서쪽 10 리 ) 에서 적적을 물리쳤다 . 신해일 (26 일 ) 로씨를 멸하였다 . 풍서는 위나라로 도망쳤지만 위나라가 그를 진나라로 보냈고 진나라는 풍서를 주살했다 . 원문 潞子嬰兒 之夫...