춘추시대-The Spring and Autumn period in China

진의 난서 欒書 가 정나라 구원에 나서 요각 繞角 ( 채나라 ) 에서 초군과 조우했고 초군이 퇴각했다 . 진나라는 이어 채나라를 침략했다 . 초나라의 공자신 公子申 과 공자성 公子成 이 신 申 과 식 息 의 군사를 거느리고 채나라를 구원하여 상수 桑隧 ( 하남성 확산현 確山縣 의 동쪽 ) 에서 적을 방어했다 .  조동과 조괄은 싸우기를 원해 난서에게 청했고 무자 ( 난서 ) 는 이를 허락하려고 했다 . 지장자 知莊子 ( 순수 ), 범문자 范文子 ( 사섭 ), 그리고 한헌자 韓獻子 ( 한궐 ) 가 간언했다 . “불가합니다 . 우리는 정나라를 구하러 온 것이고 , 초군은 아군을 보고 발길을 돌렸습니다 . 그런데도 우리가 여기 채나라까지 침략한 것은 살륙을 다른 곳으로 옮긴 것입니다 . 살륙을 그치지 않았고 또 초군을 격발케 했으니 결코 싸우면 이길 수 없을 것입니다 . 설사 이기더라도 명예롭지 않습니다 . 군대를 꾸려 출병해 초나라 두 곳 현의 군사를 물리친들 무슨 영광이 있겠습니까 ? 만약 적을 물리치지 못하면 그 치욕이 매우 심하니 돌아가는 것이 낫습니다 . ” 이에 군사를 돌렸다 .  이때 장수들 중 싸움을 원하는 이가 다수였다 . 어떤 장수가 난무자에게 말했다 . “성인은 다수가 원하는 바를 따랐기 때문에 일을 성취할 수 있었습니다 . 귀하는 왜 다수의 의견을 따르지 않습니까 ? 귀하는 대신으로서 민의를 참작하는 사람입니다 . 귀하의 부장 열한 명 중 싸움을 반대하는 이는 세 명에 지나지 않으니 싸움을 원하는 장수가 더 많다고 할 수 있습니다 . 「상서 商書 」에 ‘세 명이 점을 쳐 두 명의 결과를 따른다 . ’고 했으니 이는 다수를 따른 것입니다 . ” 무자가 말했다 . “ ( 서로 주장하는 바의 ) 선함이 같다면 다수의 의견을 따른다 . 무릇 선함이 다수를 결정하는 주된 요인이다 . 세 경들이 ( 주장하는 바가 선하다면 다수를 결정하는 ) 주된 요인이 될 수 있다 . 그들의 의견을 따르는 것 역시 옳지 않은가 ? ” 원문 晉欒...

진나라가 수도 고강 故絳 의 천도를 논의하자 여러 대부들이 한 목소리로 말했다 . “반드시 순 郇 과 하 瑕 의 땅에 거처해야 합니다 . 땅이 기름져 풍요하고 염지 가 가까워 나라에 이롭고 군주께 편안한 곳이므로 이곳을 놓쳐서는 안 됩니다 . ”  한헌자는 당시 신중군의 장수였고 , 또 궁의 대소사를 관장하는 복대부 僕大夫 의 자리에 있었다 . 경공이 조회를 마치고 신하들에게 읍하여 인사한 후 안으로 들어갔다 . 헌자가 그 뒤를 따랐다 .  경공이 노침의 뜰에 서서 헌자에게 말했다 . “어떻게 생각하는가 ? ” 그가 대답했다 . “그 곳은 아니됩니다 . 순과 하씨의 땅은 척박하고 하천은 얕아 오물이 쉽게 쌓입니다 . 오물이 쉽게 쌓이면 백성들이 걱정하고 근심거리가 많아지면 몸이 쇠약해집니다 . 이 때문에 풍습과 부종이 발생합니다 . 신전 新田 ( 산서성 후마시 ) 이 낫습니다 . 그 곳은 토양이 두텁고 하천도 깊어 백성이 거주해도 질병이 발생하지 않습니다 . 분수와 회수가 있어 오물이 흘러가고 또 그곳 사람들은 교화를 잘 따르니 먼 훗날에도 나라에 이로울 것입니다 . 무릇 산택과 숲과 염지는 나라의 귀한 보배입니다 . 나라에 물자가 풍부하면 백성들이 교만해지고 게을러집니다 . 국인이 이런 풍요로운 물자를 가까이하면 농사에 태만해져 공실이 가난해지니 군주의 즐거움이라고 말할 수 없습니다 . ” 경공은 그의 주장을 옳게 여기고 따랐다 . 여름 4 월 정축일 (13 일 ), 진나라는 신전으로 천도했다 . 원문 晉 人謀去 故絳 ， 諸大夫皆曰 : “ 必居 郇 · 瑕氏 之地 ， 沃饒而近 盬 ， 國利君樂 ， 不可失也 . ” 韓獻子 將新中軍 ， 且爲僕大夫 . 公揖而入 . 獻子 從 . 公立於寢庭 ， 謂 獻子 曰 : “ 何如 ? ” 對曰 : “ 不可 . 郇 · 瑕 氏土薄水淺 ， 其惡易覯 . 易覯則民愁 ， 民愁則墊隘 ， 於是乎有沈溺重 膇 之疾 . 不如 新田 , 土厚水深 ， 居之不疾 ， 有 汾 · 澮 以流其惡 , 且民從 教 ， 十世之利也 . 夫山 · 澤 · ...