춘추시대-The Spring and Autumn period in China

조나라는 공자부추 公子負芻 에게 도성을 수비하게 하고 , 공자흔시 公子欣時 에게 조 선공의 상구를 모셔오게 했다 .  가을 , 부추가 태자를 살해하고 스스로 즉위했다 . 제후들은 이에 그를 토벌할 것을 청했지만 진 晉 나라는 진 秦 정벌로 인한 피로 때문에 내년까지 기다리자고 청했다 .  겨울 , 조 선공의 장례를 치렀다 . 장례를 마친 후 자장 子臧 ( 흔시 ) 은 망명하려 했는데 국인들은 모두 그를 추종했다 . 이에 두려움을 느낀 성공 ( 부추 ) 이 자신의 잘못을 자장에게 고하고 , 또 떠나지 말 것을 요청했다 . 자장은 돌아왔고 자신의 읍을 성공에게 돌려주었다 . 원문 (8.13.5.) 曹 人使 公子負芻 守 ， 使 公子欣時 逆 曹伯 之喪 . 秋 ， 負芻 殺其大子而自立也 . 諸侯乃請討之 . 晉 人以其役之勞 ， 請俟他年 . 冬 ， 葬 曹宣公 . 旣葬 ， 子臧 將亡 ， 國人皆將從之 . 成公 乃懼 ， 告罪 ， 且請焉 . 乃反 , 而致其邑 . 주석 ▣ 曹 人使 公子負芻 守 ， 使 公子欣時 逆 曹伯 之喪 : 부추 負芻 와 흔시 欣時 는 모두 조 선공의 서자들이다 . “ 欣時 ”를 『공양전·성공 16 년』과 『좌전·소공 20 년』에선 모두 “희시 喜時 ”라고 쓴다 . 『신서·절사편』은 이 사건을 기재하면서 문장은 『좌전』의 것을 채용하고 이름은 『공양』을 따르고 있다 . ▣ 秋 ， 負芻 殺其大子而自立也 : 선공의 태자를 살해했다 . ▣ 諸侯乃請討之 . 晉 人以其役之勞 : 기역은 진나라를 정벌했던 일이다 . ▣ 請俟他年 . 冬 ， 葬 曹宣公 . 旣葬 ， 子臧 將亡 : 자장은 흔시의 자이다 . ▣ 國人皆將從之 . 成公 乃懼 : 성공은 곧 부추이다 . ▣ 告罪 ， 且請焉 : 자장을 억류하고 떠나지 못하게 했다 . ▣ 乃反 , 而致其邑 : 자장이 나라로 돌아와서 성공에게 채읍을 주었다는 말 . 성공 15 년과 16 년의 『좌전』에 이에 이어진 사건을 기술하고 있다 .

6 월 정묘일 (15 일 ) 밤 , ( 허나라로 도망쳤던 ) 정나라의 공자반 公子班 이 자 訾 ( 정나라의 남쪽 ) 에서 태궁 大宮 으로 들어갈 방법을 찾았지만 할 수 없었다 . ( ☞ 8.10.3. ) 공자반은 자인 子印 과 자우 子羽 를 죽이고 돌아와 시장에 주둔했다 . 기사일 (17 일 ), 자사 子駟 가 국인들을 인솔하여 태궁에서 결맹하고 , 공자반을 뒤쫓아 시가를 모두 불태우고 자여 子如 ( 공자반 ), 자방 子 駹 , 손숙 孫叔 , 손지 孫知 를 살해했다 . 원문 (8.13.4.) 六月丁卯夜 ， 鄭公子班 自 訾 求入于大宮 ， 不能 ， 殺 子印 · 子羽 ， 反軍于市 . 己巳 ， 子駟 帥國人盟于大宮 ， 遂從 [1] 而盡焚之 ， 殺 子如 · 子 駹 · 孫叔 · 孫知 . (1)   금택문고본엔 “종 從 ”자 다음에 “사 師 ”자가 있다 . 주석 ▣ 六月丁卯夜 : 정묘일은 15 일이다 . ▣ 鄭公子班 自 訾 求入于大宮 : 공자반이 허나라로 망명한 일은 『좌전·성공 10 년』에 언급했다 . 두예의 주석에 따르면 , 자 訾 는 정나라 땅이고 , 공자반은 허나라를 거쳐 정나라로 들어갔다 . 그러므로 자는 당연히 정나라 남쪽에 있어야 한다 . 고사기의 『지명고략』과 마종연의 『보주』는 모두 이 자 땅은 『좌전·소공 23 년』에 나오는 자 땅이고 주나라 땅으로서 정나라와 가까우며 현 하남성 공현 鞏縣 의 자점 眥店 이라고 주장한다 . 그러나 공자반은 허나라에서 정나라로 갔으므로 길을 에둘러 자점을 거쳐 갈 필요가 없었기 때문에 그대로 신뢰하기는 어렵다 . 『좌전·소공 23 년』에 언급된 자 땅은 초나라 땅이다 . 태궁은 정나라의 종묘이다 . ▣ 不能 ， 殺 子印 · 子羽 : 두예의 주석에 따르면 , 자인 子印 과 자우 子羽 는 모두 정 목공의 아들이다 . 본문의 자우는 공손휘 公孫揮 ( 공손휘의 자가 자우이다 . 양공과 소공의 『좌전』에 보인다 ) 가 아니다 . ▣ 反軍于市 . 己巳 : 기사일은 17 일이다 . ▣ 子駟 帥國...

여름 4 월 무오일 (5 일 ), 진 晉 여공이 여상 呂相 을 진 秦 에 파견하여 진과 단교하며 다음과 같이 말했다 : 과거 우리 헌공과 귀국의 목공이 서로 우호하고 힘과 마음과 합치고 이를 신 앞에 맹세로 밝히고 혼인을 맺어 거듭 확인했습니다 . 하늘이 우리 진에 재앙을 내려 문공은 제나라로 , 혜공은 진 秦 나라로 망명했습니다 . ( ☞ 5.4.6.) 불행히 헌공께서 타계하셨고 목공은 이전의 덕을 잊지 않고 우리 혜공이 진 晉 의 제사를 받들 수 있게 도왔습니다 . ( ☞ 5.9.6.) 그러나 혜공은 큰 공적을 성취하지 못하고 한 韓 의 전쟁을 일으켰습니다 . ( ☞ 5.15.4.) 목공 또한 그 마음에 후회되는 바가 있어 우리 문공의 즉위를 성사시켰으니 이는 목공의 공로입니다 . ( ☞ 5.23.6.) 문공께선 몸소 갑주를 두르고 산과 하천을 걷고 험지를 넘어 동쪽의 제후들을 정벌하여 , 우 虞 ·하 夏 ·상 商 ·주 周 나라의 후예들이 진 秦 나라를 조견하게 하셨으니 이는 목공의 옛 은혜에 보답한 것입니다 . 정나라가 군주의 영토를 침범하여 분노케 하자 문공께선 제후들을 인솔하여 귀국과 함께 정나라를 포위했습니다 . 귀국의 대부는 과군께 상의하지도 않고 단독으로 정나라와 결맹하여 제후들이 이 사실에 분노하고 귀국을 정벌하자고 주장했을 때 , 문공께선 훗일을 걱정하여 제후들의 마음을 안정시키고 귀국의 군사가 무탈하게 돌아갈 수 있게 하셨으니 이것은 우리가 서쪽의 나라에 큰 은혜를 베푼 것입니다 . ( ☞ 5.30.3.) 복도 없이 문공께서 타계하셨을 때 목공은 조문도 하지 않고 돌아가신 군주를 멸시하고 , 양공을 무시하며 우리 효 殽 땅을 침략해 양국의 우호를 절단냈습니다 . 우리의 작은 성들을 공격하고 활 滑 나라를 진멸하여 우리 형제국의 백성들을 뿔뿔이 흩어지게 만들었고 , 양국의 동맹을 흔들고 나라를 전복하려고 했습니다 . 우리 양공께선 여전히 군주께서 베푼 옛 은혜를 잊지 못했으나 나라의 사직이 땅에 떨어질까 두려워 효 殽 의 전쟁이 발발...