춘추시대-The Spring and Autumn period in China

진 헌공이 ( 일 군을 ) 이 군으로 만들고 자신이 상군을 지휘하고 , 태자 신생에게 하군을 지휘하게 했다 . 조숙 趙夙 이 헌공의 어융이 되고 필만 畢萬 이 융우가 되어 경 耿 나라 , 곽 霍 나라 그리고 위 魏 나라를 멸하였다 . 귀국 후 태자를 위해 곡옥 曲沃 에 성을 쌓게 하고 , 조숙에게 경을 , 필만에게 위 땅을 하사하고 대부로 삼았다 .  사위 士 蒍 가 말한다 . “태자는 군주의 지위를 얻지 못할 것이다 . 도성을 나눠 주었고 , 경의 지위를 주어 이미 정점에 올랐으니 또 어떤 지위를 얻겠는가 ? 차라리 도망쳐 죄를 얻지 않는 것이 낫다 . 오 태백이 되는 것도 또한 가능하지 않은가 ? 오히려 그는 후대에 영명을 얻었으니 재앙이 미치길 기다리는 것보다 나으리라 . 속담에 말한다 . ‘마음에 티끌이 없다면 어찌 집이 없음을 근심하리오 ? ’ 만약 하늘이 태자를 보우한다면 진나라에 있게 하지 않을 것이다 . ”  복언 卜偃 이 말하였다 . “필만의 후손은 필경 창대해질 것이다 . 만 萬 은 가득 찬 수이고 , 위 魏 는 ‘ 큼 ’ 의 이름이다 . 애초부터 이를 상으로 내렸으니 하늘이 그의 길을 열어준 것이다 . 천자는 억조창생의 군주요 , 제후는 만민의 군주이다 . 이제 그에게 ‘ 큼 ’ 이라는 이름을 주어 ‘ 가득 찬 수 ( 萬 )’ 의 뒤를 따르게 하였으니 필시 큰 무리를 얻을 것이다 . ” 애초 , 필만이 진나라에서 출사하는 것에 대해 시초점을 쳤는데 둔 屯 괘가 비 比 괘로 변하는 점괘를 얻었다 . 신료 辛廖 가 점괘를 풀이했다 . “길합니다 . 둔괘는 견고함을 , 비괘는 진입을 상징하니 , 이보다 더 길한 것이 있겠습니까 ? 반드시 진에서 번창할 것입니다 . 진 震 괘 ( 둔괘의 하괘 ) 가 땅 ( 곤괘 , 비괘의 하괘 ) 으로 변했으니 , 수레가 말을 따르고 두 발이 땅을 밟고 있고 형이 양육하고 모친이 보호하고 대중이 의지해 찾아오면서도 육체 六體 ( 감 坎 괘 , 둔괘와 비괘의 상괘 ) 는 변하지 않았으므로 대중을...

진 晉 대부 사위가 공자들을 사주하여 유씨 일족을 모두 죽였다 . 곧이어 취 聚 ( 산서성 강현 絳縣 의 동남쪽 ) 에 성을 쌓고 공자들이 그곳에 거주하게 했다 . 겨울 , 진 헌공이 취를 포위하고 공자들을 모두 살해했다 . 원문 晉士 蒍 使群公子盡殺 游氏 之族 ， 乃城 聚 而處之 . 冬 ， 晉侯 圍 聚 ， 盡殺群公子 . 관련 주석  ▣ 晉士 蒍 使群公子盡殺 游氏 之族 ， 乃城 聚 而處之 : 취 聚 는 진나라의 읍이다 . 『방여기요 方輿紀要 』에 따르면 현재의 산서성 강현 絳縣 의 동남쪽 10 리 떨어진 거상성 車箱城 이다 . 그런데 심흠한 沈欽韓 은 『지명보주 地名補注 』에 서 취는 읍의 이름이 아니라 취락 鄕落 의 통칭이라고 주장한다 . 취가 취락에 대한 통칭이라 한다면 이 『좌전』의 내용으로 볼 때 오직 ( 진나라의 ) 도읍을 가리키는 말로 봐야 한다 . “ 處之 ” 란 그들을 취에 거주하게 했다는 뜻이다 . 진 헌공 이전과 이후 ▣ 冬 ， 晉侯 圍 聚 ， 盡殺群公子 : 『좌전·희공 5 년』 : “진나라 환숙과 장백의 후손들이 무슨 죄가 있었습니까 ? 그런데도 살륙했으니 그것은 그들이 핍박한다고 여겼기 때문이 아닙니까 ? ” 바로 이 사건을 가리킨다 . 「진세가」 : “헌공 8 년 , 사위가 헌공에게 말했다 . ‘진나라의 공자들의 수가 매우 많아 그들을 죽이지 않으면 후에 또다시 난이 일어날 것입니다 . ’ 이에 공자들을 모두 죽이도록 하고 취 聚 에 성을 쌓아 그곳에 거주하게 하고 , 취도 聚都 를 강 絳 이라 하였다 . ” 그런데 강도는 현재의 익성현 翼城縣 이고 , 취 聚 는 현재의 강현 絳 縣 의 동남쪽으로 동일한 지명이 아니다 . 취에 성을 쌓은 것은 올해의 일이고 , 강에 성을 쌓은 것은 다음 해이니 시기도 같지 않다 . 태사공 ( 사마천 ) 은 이 두 지명과 사건을 모두 하나로 봤는데 『좌전』과는 부합하지 않는다 . 고동고의 『춘추대사표』에 자세하다 . 👉 춘추좌전 완역 포스트 바로가기