관중의 조언 (招攜以禮，懷遠以德) - 5.7.3.
가을 , 희공이 ( 제 환공 , 송 환공 , 진 陳 세자 관 款 그리고 정 세자화 華 와 ) 영모 甯 母 ( 산동성 어대현 魚臺縣 부근 ) 에서 결맹했다 . 정나라 문제를 의논하기 위해서였다 . 관중이 제 환공에게 아뢰었다 . “신은 배신한 나라는 예로 부르고 , 먼 나라는 덕으로 회유한다고 들었습니다 . 덕과 예를 어기지 않으면 귀의하지 않을 나라가 없을 것입니다 . ” 제 환공이 예를 갖춰 제후들을 대우했고 제후의 관리들은 공물을 바쳤다 . 정 문공이 태자 화를 회합에 보내 명을 받게 했는데 그가 환공에게 말했다 . “설씨 , 공씨 , 자인씨 등 세 일족이 실로 군주의 명을 어기고 있습니다 . 만약 군주께서 그들을 제거하고 우리와 화친을 맺으면 저는 나라를 들어 군주의 신하가 되겠습니다 . 군 주께서도 이로 인해 불리한 것은 없습니다 . ” 환공이 이를 수락하려고 했다 . 관중이 아뢰었다 . “군주께서 예와 신의로 제후들을 복종시켰는데 간교함으로 대사를 마무리짓는 것은 아마 불가하지 않겠습니까 ? 자식이 부친의 뜻을 어기지 않는 것을 ‘예’라 하고 , 군명을 지키고 때맞춰 일처리하는 것을 ‘신’이라 합니다 . 이 두 가지를 어기면 이보다 더한 간교는 없습니다 . ” “제후들이 정나라를 토벌했지만 여전히 성과가 없소 . 이제 실로 저들에게 틈이 있으니 이를 이용하는 것이 참으로 좋지 않은가 ? ” “ 덕으로 정나라를 안정시키고 훈계를 더했는데도 이를 거절하면 제후들을 거느리고 정나라를 토벌하십시오 . 그러면 정나라는 패망을 구제할 겨를도 없을 것이니 어찌 두려워하지 않겠습니까 ? 하지만 만약 죄인을 앞세워 군림한다면 정나라에 명분이 있으니 그들이 무엇을 두려워하겠습니까 ? 또 무릇 제후들을 규합하는 일은 덕을 높이기 위함입니다 . 회합에 태자같이 간교한 이를 제후의 반열에 서게 하면 후대에 무엇을 보여줄 수 있겠습니까 ? 제후의 회합에서 일어나는 덕 德 , 형 刑 , 예 禮 , 의 義 에 관련된 일은...