(B.C.706년) 2.6.1. 순우공
본문 환공 6 년 봄 , ( 주 州 나라의 순우공이 ) 조나라를 떠나 우리나라로 와서 예방했다 . 『춘추』에 “식래 寔來 ”로 쓴 까닭은 그가 돌아가지 않았기 때문이다 . 2.6.1. 六年春 , 自 曹 來朝 . 書曰 “ 寔來 ” , 不復其國也 . 해설 ▣ 六年春 , 自 曹 來朝 . 書曰 “ 寔來 ” , 不復其國也 : 이 구절은 전년도 마지막 구절과 한 문장이다 . 자세한 내용은 경문의 주석을 참조할 것 . ⊙ 寔來 : 이 구절은 전년도 경문과 밀접한 관계가 있다 . 온전한 문장은 다음과 같다 . “ 冬 ， 州公 如 曹 . 六年春正月 , 寔來 . ” 경문을 년도에 맞춰 분리한 후 ( 언제부터 경문을 나누었는지는 알 수 없다 . 『공양전』과 『곡량전』을 보면 , 매우 일찍부터 분리되었다 ), 한 가지 일인데 두 해로 나뉘었다 . 그래서 이 문구에선 주어가 없다 . 식래 寔來 에서 식 寔 은 실 實 로도 쓸 수 있는데 즉 허실 혹은 확실에서의 실과 같은 뜻이다 . 「근례」의 “실은 백부가 왔다 ( 伯父 實來 ) ” , 『좌전·성공 2 년』의 “사실은 공백이 왔다 ( 而 鞏伯 實來 ) ” , 『좌전·성공 18 년』의 “실은 지백이 왔었다 ( 知伯 實來 ) ” , 『좌전·소공 3 년』의 “이제 실은 귀국의 오긴 했지만 ( 今 子皮 實來 ) ”등이 모두 이 확실함의 실 實 의 의미로 쓴 예이다 . 또 『좌전·소공 30 년』의 “실제로는 우리의 선대부 인단이 대신 가셨다 ( 我先大夫 印段 實往 ) ” 역시 이와 같은 부류이다 . 『좌전』에선 “다시 돌아가지 않았다”로 “식”자를 풀어서 그 서법을 해석했는데 , 훈고로 풀이한 것은 아니다 . 가현옹 家鉉翁 은 『춘추상설 春秋詳說 』에서 “‘식래’ 두 글자는 당시의 상용어로서 현재로선 그...
