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범문자(士燮)의 기도 (춘추좌전.8.17.3)

범문자의 기도 진나라의 범문자가 언릉 鄢陵 에서 돌아와 집안의 축종을 시켜 자신의 죽음을 기원하게 했다 . “군주는 교만한데 적에 승리를 거두었다 . 이것은 하늘이 그의 교만을 더해주는 것이니 장차 난리가 일어날 것이다 . 나를 아낀다면 내가 속히 죽어 화를 입지 않도록 축원하는 것이 범씨의 복이다 . ” 6 월 무진일 (9 일 ), 사섭이 타계했다 . 원문  (8.17.3.)  晉范文子 反自 鄢陵 , 使其祝宗祈死 , 曰 : “ 君驕侈而克敵 , 是天益其疾也 , 難將作矣 . 愛我者唯祝我 , 使我速死 , 無及於難 , 范氏 之福也 . ” 六月戊辰 , 士燮 卒 . 주석 ▣ 晉范文子 反自 鄢陵 : 전년 언릉의 전투에서 돌아온 것 . ▣ 使其祝宗祈死 : 축종은 축사 祝史 의 우두머리로 생각된다 . 경대부 가문에는 축사가 있다 . 『좌전·양공 27 년』의 기사로 입증할 수 있다 . 축종 역시 존재하는데 본문과 『좌전·소공 25 년』의 기사로 입증된다 . ▣ 曰 : “ 君驕侈而克敵 , 是天益其疾也 , 難將作矣 . 愛我者唯祝我 : 고대에는 저주 역시 축이라고 말했다 . 『상서·무일』의 “그렇지 않으면 그들의 입으로 저주하게 될 것 ( 否則厥口詛祝 ) ” , 『시·대아·탕 蕩 』의 “속이고 저주하며 ( 侯作侯祝 ) ” 등에서 축은 모두 저주이다 . ▣ 使我速死 , 無及於難 , 范氏 之福也 . ” 六月戊辰 : 무진일은 9 일이다 . ▣ 士燮 卒 : 「진어 6 」에서는 진 여공 7 년 여름 범문자가 죽었다고 한다 . 『좌전·소공 25 년』의 “겨울 10 월 신유일 , 소자가 재계하고 침소에 들며 , 축종에게 죽음을 위해 기도를 올리라고 시켰다 . 무진일에 죽었다 . ”는 기사가 있는데 본문과 유사하다 . 두예는 두 사람 모두 기도를 드리게 한 후에 스스로 목숨을 끊은 것이라고 해석한다 . 공영달의 『소』는 유현의 주장을 인용하여 자살은 아니라고 한다 . 혹 두 사람 모두 지병이 있어서 죽기를 청하는 기도를 한 것은 아닌가 ? 그래서 기도한 날과 실제 죽은 ...

범문자范文子 (춘추좌전.8.2.7.)

( 안의 전쟁 후 ) 진군이 귀국할 때 범문자 范文子 가 뒤처져 들어왔다 . 무자가 말했다 . “내 너를 기다린다고 하지 않았느냐 ? ” “군이 공적을 세워 국인들이 환호하며 맞을 터인데 앞장서 들어오면 대중의 주목을 받게 될 것입니다 . 이는 장수를 대신해 명성을 얻는 일이니 감히 그럴 수 없었습니다 . ” 범문자가 대답했다 . “내 , 네가 화를 면할 수 있음을 알겠구나 . ” 무자가 말했다 .  극 극 이 알현하자 경공이 치하했다 . “그대의 공로이다 ! ” “군주의 가르침이요 , 여러 장수들의 공로이지 소신이 무슨 수고를 했겠습니까 ? ” 극극이 대답했다 . 범숙 ( 사섭 ) 이 알현했고 경공이 똑같이 그의 노고를 위로했다 . “순경의 명을 따르고 , 극극이 지휘한 것이지 섭이 무슨 수고를 했겠습니까 ? ” 난서가 알현하자 역시 그를 치하했다 . “사섭이 명령하고 병사들이 명령을 잘 따랐을 뿐 서가 무슨 수고를 했겠습니까 ? ” 원문 晉 師歸 , 范文子 後入 . 武子 曰 : “ 無爲吾望爾也乎 ? ” 對曰 : “ 師有功 , 國人喜以逆之 , 先入 , 必屬耳目焉 , 是代帥受名也 , 故不敢 . ” 武子 曰 : “ 吾知免矣 . ” 郤 伯 見 , 公曰 : “ 子之力也夫 ! ” 對曰 : “ 君之訓也 , 二三子之力也 , 臣何力之有焉 ? ” 范叔 見 , 勞之如 郤 伯 . 對曰 : “ 庚 所命也 , 克 之制也 , 燮 何力之有焉 ? ” 欒伯 見 , 公亦如之 . 對曰 : “ 燮 之詔也 , 士用命也 , 書 何力之有焉 ? ” 관련 주석 ▣ 晉 師歸 , 范文子 後入 : 범문자는 사섭이다 . ▣ 武子 曰 : 무자는 사회 , 사섭의 부친이다 . ▣ “ 無爲吾望爾也乎 ? ” : 위 爲 는 위 謂 와 같다 . 「진어 5 」 : “섭아 ! 너는 내가 너를 기다렸다는 것을 알고 있느냐 ? ” 이 문구의 해석으로 삼을만 하다 . ▣ 對曰 : “ 師有功 , 國人喜以逆之 , 先入 , 必屬耳目焉 : 속 屬 의 음은 촉 囑 이고 취 聚 혹은 주 注 의 뜻 . 대중의 이목이...