춘추시대-The Spring and Autumn period in China

  계문자 제거에 실패한 숙손교여 선백 宣伯 이 사람을 보내 극주 郤犨 에게 말했다 . “노나라에 계씨와 맹씨가 있는 것은 마치 진나라에 난씨와 범씨가 있는 것과 같아 나라의 정령이 이들한테서 결정됩니다 . 지금 그들은 모의하길 , ‘진나라의 정령은 다수의 가문이 결정하니 따를 수 없다 . 차라리 제나라나 초나라를 섬기고 , 망할지언정 진나라를 따를 순 없다 . ’고 합니다 . 만약 노나라를 붙잡을 뜻이 있으시다면 청컨대 행보를 억류하고 그를 죽이십시오 . 저는 멸을 제거하고 진나라를 섬겨 다른 마음을 품지 않을 것입니다 . 노나라가 딴 마음을 품지 않으면 소국들도 반드시 진나라에 복종하고 화목해질 것입니다 . 그렇지 않으면 행보는 귀국해서 반드시 진나라를 배반할 것입니다 . ”   9 월 , 진나라는 계문자를 사로잡아 초구 苕丘 ( 미상 ) 에 가두었다 . 성공이 귀국 길에 운 鄆 ( 산동성 운성현 運城縣 의 동쪽 ) 에서 계문자를 기다리며 자숙성백 子叔聲伯 을 보내 계손의 석방을 진에 요청했다 .  극주가 말했다 . “만약 중손멸을 제거하고 계손행보를 잡아둘 수 있게 한다면 , 나는 그대에게 정권을 주고 공실보다 더 친밀하게 지낼 것이오 . ”  성백이 대답했다 . “교여 僑如 가 목강과 통정한 사실은 귀하도 필경 들었을 것입니다 . 만약 멸과 행보를 제거한다면 이는 노나라를 완전히 버리는 일이요 , 과군에 죄를 주는 것과 같습니다 . 만약 우리를 버리지 않고 , 주공의 복을 구하며 , 과군으로 하여금 진군을 섬기기를 원하신다면 , 저 두 사람은 노나라 사직을 지키는 신하들입니다 . 만약 저들이 아침에 죽는면 노나라는 필경 저녁에 망할 것입니다 . 노나라는 진의 원수들과 인접하여 기어이 멸하려 한다면 진의 원수에 붙을 것인데 그때에 미쳐 해결하려 한다면 가능하겠습니까 ? ”  극주가 말했다. “내 , 그대를 위해 읍을 청할 것이다 . ”  그가 대답했다 . “영제 嬰齊 는 노나라의 천한 관리로서 감히 대...

9 월 , 교여가 부인이자 며느리인 강씨를 데리고 제나라에서 돌아와 종묘에서 음지를 거행했다 .  『춘추』에 ‘ 숙손 ’ 이란 족명을 쓰지 않은 것은 부인을 높인 것이다 . 그러므로 군자는 말한다 . “ 『춘추』의 언급은 글은 적지만 뜻은 분명하고 , 사실을 적되 감추는 것이 있고 , 완곡하되 일정한 법을 이루고 있다 . 사실을 전부 전하되 욕보이지 않고 , 악을 징벌하고 선을 권면한다 . 성인이 아니라면 어느 누가 문장을 이렇게 닦을 수 있겠는가 ?” 원문 ( 성공좌전 .14.04. )九月 ， 僑如 以夫人婦 姜氏 至自 齊 . 舍族 ， 尊夫人也 . 故君子曰 : “『 春秋 』 之稱 , 微而顯 ， 志而晦 ， 婉而成章 ， 盡而不汙 ， 懲惡而勸善 ， 非聖人 , 誰能修之 ? ” 주석 ⊙ 九月 ， 僑如 以夫人婦 姜氏 至自 齊 : 당시 선공의 부인 목강이 생존해 있었기 때문에 신부는 시어머니가 있다 . 그래서 “부”라고 칭했다 . 문공 4 년과 선공 원년의 『춘추』에서 “부 婦 ”라고 호칭한 예와 같다 . ▣ 九月 ， 僑如 以夫人婦 姜氏 至自 齊 . 舍族 : “숙손”이라고 쓰지 않은 것은 부인을 높이기 위함이다 . ▣ 尊夫人也 . 故君子曰 : “『 春秋 』 之稱 : 칭 稱 은 말이다 . 여기서는 『춘추』에서 어휘를 사용하여 구문을 만드는 것을 가리킨다 . ▣ 微而顯 : 말이 많지 않지만 의미하는 바는 분명함 . ▣ 志而晦 : 역사적 사실을 기재하면서도 뜻이 깊다 . 장병린의 『독』은 이 세 글자를 “ 明而晦 ”라고 풀이했지만 정확하지 않다 . ▣ 婉而成章 : 표현은 완곡하지만 순조롭게 문장을 이룬다 . ▣ 盡而不汙 : 두예 : “사건에 대해 솔직하게 말하고 사실을 있는 그대로 다 전하여 왜곡된 것이 없다 . ” 초순의 『보소』는 “오 汙 ”를 “우 紆 ”라고 해석했는데 두예가 “왜곡 ( 汙 曲 ) ”이란 글자로 풀이했기 때문이다 . ▣ 懲惡而勸善 ， 非聖人 , 誰能修之 ? ” : 주석 없음 .

가을 , 선백 宣伯 이 제나라로 가서 부인을 영접했다 . 『춘추』에서 족명 (‘ 숙손 ’) 을 쓴 까닭은 군주의 명을 높인 것이다 . 원문 (8.14.2.) 秋 ， 宣伯 如 齊 逆女 . 稱族 ， 尊君命也 . 주석 ▣ 秋 ， 宣伯 如 齊 逆女 : 노 성공의 부인을 영접하기 위해서였다 . ▣ 稱族 ， 尊君命也 : 『춘추』 에서 “숙손교여”라고 쓴 이유를 설명했다 . 『좌전·선공원년』의 기사를 참고하라 .

가을 , 선백 宣伯 ( 숙손교여 ) 이 제나라를 예방하여 , 이전의 우호를 거듭 확인했다 . 원문 秋 ， 宣伯 聘于 齊 ， 以修前好 . 주석 ▣ 秋 ， 宣伯 聘于 齊 ， 以修前好 : 두예 : “안의 전쟁 이전의 우호를 말한다 . ”

( 적 狄 의 별종 ) 수만 鄋 瞞 이 제나라를 침략하고 이어 우리나라를 정벌했다 . 문공이 숙손득신이 수만을 추격하는 일에 대해 점을 치게 했더니 길하게 나왔다 . 후숙하 侯叔夏 가 장숙 莊叔 의 병거를 몰았고 , 면방생 綿房甥 이 거우였으며 부보종생 富父終甥 이 거우의 부사수로 병거에 탔다 .  겨울 10 월 갑오일 (3 일 ), 적 狄 을 함 鹹 ( 산동성 거야현 巨野縣 의 남쪽 ) 에서 격퇴하고 장적교여 長狄僑如 를 사로잡았다 . 부보종생이 창으로 교여의 목을 찔러 내리쳐 죽였고 , 자구문 子駒之門 에 그의 수급을 묻었다 . 숙신은 아들 선백의 이름을 교여로 지었다 . ( ☞ 2.6.6.)  애초 ( 서주시대 ) 송 무공의 치세에 수만이 송나라를 공격한 적이 있었다 . 사도 司徒 황보 皇父 가 군사를 이끌고 수만을 방어했다 . 이반 耏 班 이 황보충석 父充石 의 병거를 몰았고 , 공자곡생 公子穀甥 이 거우 , 사구 司寇 우보 牛父 가 거우의 부사수로 병거에 타고 장구 長丘 ( 하남성 봉구현 封丘縣 의 남쪽 ) 에서 적 狄 을 물리쳐 장적연사 長狄緣斯 를 죽였다 . 그 전투에서 황보와 공자곡생 그리고 우보는 모두 전사했다 . 이때 송 무공은 이반에게 성문 하나를 하사하여 통행료를 징수할 수 있게 하였다 . 그래서 그를 이문 耏 門 이라고 불렀다 . ( 기원전 594 년 ) 진 晉 나라가 로 潞 나라를 멸망시킬 때 교여의 아우 분여 焚如 를 사로잡았다 . 제 양공 2 년 ( 기원전 607 년 ), 수만이 제나라를 침략했을 때 , 제의 왕자성보 王子成父 가 교여의 아우 영여 榮如 를 죽이고 , 수급을 주수 周首 ( 산동성 아현 阿縣 의 동쪽 ) 의 북문에 매장했다 . 또 위나라 군사가 교여의 막내 동생 간여 簡如 를 죽였다 . 수만은 이 때문에 결국 멸망하였다 . 원문 鄋 瞞 侵 齊 ， 遂伐我 . 公卜使 叔孫得臣 追之 , 吉 . 侯叔夏 御 莊叔 ， 綿房甥 爲右 ， 富父終甥 駟乘 . 冬十月甲午 ， 敗 狄 于 鹹 ， 獲 長狄...