춘추시대-The Spring and Autumn period in China

  진 도공이 귀국했고 , 민을 안정시킬 방법을 모색했다 .  위강 魏絳 은 백성에 은혜를 베풀기를 청하였는데 공실과 대부들이 쌓은 재화를 풀어 백성에 빌려주게 했다 . 군주 이하 부를 축적한 자들이 모두 재화를 내놓았다 . 이 때문에 나라에 재화가 적체되지 않았고 곤경을 겪는 사람들이 없어졌다 . 공이 산과 늪지의 산물을 취하는 것을 금지하지 않자 탐욕을 추구하는 백성도 사라졌다 . 기도할 때 희생 대신 예물을 사용했고 , 빈객을 접대할 때 한 마리의 희생만 사용했으며 , 예기는 새로 만들지 않았고 , 수레와 의복은 수요를 따르게 했다 . 일년 간 이 정책을 실행하니 나라에 법이 서게 되었다 . 진나라가 세 번 군사를 일으켰지만 초나라는 이에 대적할 수 없었다 . 원문 (9.9.9.)  晉侯 歸 ， 謀所以息民 . 魏絳 請施舍 ， 輸積聚以貸 . 自公以下 ， 苟有積者 ， 盡出之 . 國無滯積 ， 亦無困人 ; 公無禁利 ， 亦無貪民 . 祈以幣更 ， 賓以特牲 ， 器用不作 ， 車服從給 . 行之期年 ， 國乃有節 . 三駕而 楚 不能與爭 . 주석 ▣ 晉侯 歸 ， 謀所以息民 : ( 전쟁으로 지친 ) 백성들의 휴식과 양생을 위한 방안 춘추시대 지도. 진나라 ▣ 魏絳 請施舍 : 『좌전·선공 12 년』의 주석 참조 . ▣ 輸積聚以貸 : 수 輸 는 운반하다 . 적취 積聚 는 재화를 가리킨다 . 재물을 운반하여 백성들에게 빌려주다 . ▣ 自公以下 ， 苟有積者 ， 盡出之 . 國無滯積 : 재화가 유통되어 생산에 이용되었다 . ▣ 亦無困人 : 생활고를 알려 오는 사람이 없게 되었다 . ▣ 公無禁利 : 군주 소유의 산과 연못의 생산물을 백성들과 공유하다 . ▣ 亦無貪民 : 백성들 역시 탐욕을 부리지 않음 . ▣ 祈以幣更 : 기도할 때 희생을 쓰지 않고 가죽과 폐물로 대체했다 . 피는 여우 등의 가죽이고 , 폐는 비단을 말한다 . 『예기·월령』과 『여씨춘추·중춘기』에 모두 “기도에 희생을 쓰지 않고 규와 벽 등의 옥과 피폐를 사용한다 . ”라고...

  강요한 결맹은 신이 임하지 않는다 초 공왕이 정나라를 정벌했다 . 자사 子駟 가 초나라와 화친을 맺으려 하자 , 자공 子孔 과 자교 子 蟜 가 말했다 . “대국과 결맹하며 입에 바른 피가 채 마르지도 않았는데 배신이라니 말이나 됩니까 ? ”  자사와 자전이 말했다 . “우리는 맹세할 때 분명히 ‘강한 나라를 따르겠다 . ’라고 말했습니다 . 이제 초군이 눈앞에 닥쳤는데 진은 우리를 구원하지 않으니 초나라가 강국입니다 . 맹세한 말을 어찌 배신하겠습니까 ? 또 강요한 결맹은 신의가 없어 신께서 임하지 않습니다 . 신께서 임하는 자리는 오직 신의가 있는 곳이니 신의는 말의 신표이며 선의 주인입니다 . 그러므로 신이 그 자리에 임하는 것입니다 . 명철한 신은 강요한 맹세를 깨끗하게 여기지 않으므로 어겨도 괜찮습니다 . ”  정나라는 초나라와 강화를 맺었다 .  공자파융 公子罷戎 이 정나라 도성으로 들어가 중분 中分 에서 동맹했다 . 초 장왕의 부인이 세상을 떠났기 때문에 공왕은 정나라 문제를 확정짓지 못한 채로 돌아갔다 . 원문 (9.9.8.)  楚子 伐 鄭 . 子駟 將及 楚 平 ， 子孔 · 子 蟜 曰 : “ 與大國盟 ， 口血未乾而背之 ， 可乎 ? ” 子駟 · 子展 曰 : “ 吾盟固云 ‘ 唯彊是從 ’， 今 楚 師至 ， 晉 不我救 ， 則 楚 彊矣 . 盟誓之言 ， 豈敢背之 ? 且要盟無質 ， 神弗臨也 . 所臨唯信 ， 信者 , 言之瑞也 ， 善之主也 ， 是故臨之 . 明神不蠲要盟 ， 背之 , 可也 . ” 乃及 楚 平 . 公子罷戎 入盟 ， 同盟于 中分 . 楚莊夫人 卒 ， 王未能定 鄭 而歸 . 주석 ▣ 楚子 伐 鄭 . 子駟 將及 楚 平 : 초나라 군사를 방어하지 않고 맹약을 맺으려 한 것 . ▣ 子孔 · 子 蟜 曰 : “ 與大國盟 : 대국은 진나라 . ▣ 口血未乾而背之 : 진나라와 결맹 시 필시 삽혈을 했을 것이다 . 구혈이 아직 마르기도 전이란 결맹 맺은 지 얼마되지 않아서 . ▣ 可乎 ? ” 子駟 · 子展 曰 : “ 吾盟固云 ...

  양공이 진 도공을 전송했고 , 도공은 황하 가에서 양공과 함께 연회를 가지고 공의 나이를 물었다 .  계무자가 대답했다 . “사수 沙隨 의 회합 때 과군이 출생하였습니다 . ”  도공이 말했다 . “열 두살이군 . 12 년을 ‘ 일종 一終 ’ 으로 부르니 세성이 일주하는 주기이다 . 국군은 15 세면 자식을 보는데 관례를 올리고 자식을 보는 것이 예에 맞다 . 군주가 관례를 치를 때가 되었도다 . 대부들은 어찌하여 관례에 필요한 도구들을 준비하지 않았는가 ? ”  무자가 대답했다 . “군주의 관례에는 반드시 관향 祼享 의 예를 거행하고 금석의 악기로 연주하여 거동의 절도로 삼으며 선군의 사당에서 거행해야 합니다 . 지금 과군은 행차 중이어서 도구를 미처 준비하지 못했습니다 . 청컨대 형제의 나라로 가서 빌리고자 합니다 . ”  “그렇게 하라 . ” 양공은 귀로에 위나라에 이르자 위 성공의 사당에서 관례를 치르고 종과 경을 빌렸으니 법도에 맞다 .  원문 (9.9.7.)  公送 晉侯 ， 晉侯 以公宴于 河 上 ， 問公年 . 季武子 對曰 : “ 會于 沙隨 之歲 ， 寡君以生 . ” 晉侯 曰 : “ 十二年矣 ， 是謂一終 ， 一星終也 ， 國君十五而生子 ， 冠而生子 ， 禮也 . 君可以冠矣 . 大夫盍爲冠具 ? ” 武子 對曰 : “ 君冠 ， 必以祼享之禮行之 ， 以金石之樂節之 ， 以先君之祧處之 . 今寡君在行 ， 未可具也 ， 請及兄弟之國而假備焉 . ” 晉侯 曰 : “ 諾 . ” 公還 , 及 衛 ， 冠于 成公 之廟 ， 假鍾磬焉 ， 禮也 . 주석 ▣ 公送 晉侯 ， 晉侯 以公宴于 河 上 ， 問公年 . 季武子 對曰 : “ 會于 沙隨 之歲 ， 寡君以生 . ” : 사수 沙隨 의 회맹은 성공 16 년의 일이다 . ▣ 晉侯 曰 : “ 十二年矣 : 12 세는 옛날에 “ 歲初增年 ”이라 했다 . ▣ 是謂一終 ， 一星終也 : “일성종”은 “시위일종”을 해석한 말 . 여기서 성 星 은 목성이다 . 고대에 목성을 세성으로 불렀다...

  진나라는 정나라한테 원하는 바를 얻지 못했다 . 그래서 제후들을 거느리고 다시 정벌했다 . 12 월 계해일 (5 일 ), 정나라 도성의 세 성문을 공격했다 . 윤월 무인일 ( 이해는 윤월이 없다 .) 음판 陰阪 ( 신정현 서북쪽 ) 에서 유수를 건너 정나라를 침략했다 . 음구 陰口 ( 음판의 북쪽 ) 에 주둔했다가 돌아왔다 . 자공이 말했다 . “진군을 공격할 수 있다 . 저들은 출정한 지 오래라 피로한 상태이며 또 돌아가고 싶은 마음이 있어 크게 이길 수 있다 . ” “안 된다 . ” 자전이 반대했다 . 원문 (9.9.6.)  晉 人不得志於 鄭 ， 以諸侯復伐之 . 十二月癸亥 ， 門其三門 . 閏月戊寅 ， 濟于 陰阪 ， 侵 鄭 . 次于 陰口 而還 . 子孔 曰 : “ 晉 師可擊也 ， 師老而勞 ， 且有歸志 ， 必大克之 . ” 子展 曰 : “ 不可 . ” 주석 ▣ 晉 人不得志於 鄭 : 문맥으로 보면 , 정나라는 “오직 예를 따르고 백성들을 보호할 수 있는 강자만을 따른다”라고 맹세했으므로 오직 진나라에만 복종하는 것이 아니다 . 그래서 진나라가 원하는 바를 얻지 못했다고 말했다 . ▣ 以諸侯復伐之 . 十二月癸亥 : 계해일은 5 일이다 . ▣ 門其三門 : 정나라의 세 방면의 성문을 공격했다 . 앞글에 따르면 삼문은 동 , 서 그리고 북문이다 . 남문은 공격하지 않았는데 초나라 구원군이 오는 것을 대비한 것이다 . ▣ 閏月戊寅 : 두예 : “이해는 윤월 무인일이 없다 . 무인일은 12 월 20 일이다 . 생각건대 ‘윤월’은 ‘ 門五日 ’로 써야 맞는 것 같다 . ” 믿을 만하다 . 춘추시대 지도. 음판 陰阪 ▣ 濟于 陰阪 : 음판은 유수 洧水 를 건너는 곳이다 . 『수경·유수주』 : “세간에선 이 곳을 삼진구 參辰口 라고 부른다 . ” 현재의 신정현 서북쪽에 있는 초화진과 가깝다 . ▣ 侵 鄭 . 次于 陰口 而還 : 음구는 현 음판의 북쪽이다 . 음판의 맞은편이다 . 『수경·유수주』 : “구는 하천 어귀 水口 라는 뜻이다 . ” ...