춘추시대-The Spring and Autumn period in China

겨울 , 선공의 아우 숙힐 叔 肸 이 죽었는데 선공의 친아우이다 . 범례를 보면 태자의 동복아우에 대해 군주가 생존할 때는 ‘ 공자 ’ 라고 호칭하고 , 군주의 사망 후에는 ‘ 제 ’ 라고 부른다 . 범례에 따르면 ‘ 제 ’ 라고 호칭한 경우는 모두 친아우이다 . 원문 冬 ， 公弟 叔 肸 卒 ， 公母弟也 . 凡大子之母弟 , 公在曰公子 ， 不在曰弟 . 凡稱弟 ， 皆母弟也 . 관련 주석 ▣ 冬 ， 公弟 叔 肸 卒 ， 公母弟也 : 『곡량전』은 숙힐은 선공이 악과 시를 살해하고 스스로 즉위한 사실 ( 『좌전·문공 18 년』참고 ) 에 대해 매우 불공평하다고 여겨 “신발을 짜고 죽을 때까지 선공이 내리는 음식은 먹지 않았다”고 말한다 . 『곡량전』의 이런 언급은 대체로 숙힐이 선공의 동복아우인데 , 그의 죽음 이외에는 『춘추』와 『좌전』에 기사가 보이지 않는 것을 근거로 추측한 말로 생각된다 . 『원화성찬』에서 『세본』을 인용하여 ‘혜백숙힐 ( 惠伯叔 肸 ) ”이라고 했고 , 또 그의 아들 공손영제가 이미 노나라의 경이 된 사실이 『춘추』에 보이며 , 영제가 숙노자숙을 낳고 , 자숙이 숙궁을 , 숙궁이 첩과 앙을 낳았으며 첩이 지를 낳은 사실이 『춘추』에 언급된 것을 보면 그는 사후 시호가 있었고 그 자손 대대로 경이 되었던 사실을 알 수 있으므로 숙힐이 조정에 출사하지 않았다는 것은 사실이 아닐 수도 있다 . ▣ 凡大子之母弟 , 公在曰公子 ， 不在曰弟 : 이것은 하나의 통례이다 . 하지만 동복아우는 비록 그 부친이 사망한 후라도 “공자”라고 호칭된 사례가 있다 . 예를 들면 , 장공 25 년과 27 년의 『춘추』에 “공자우가 진나라를 방문했다”고 쓰고 있는데 , 계우는 장공의 동복아우로서 당시에 부친 환공은 이미 사망한 후였다 . 또 소공 원년 괵의 회합에서 “진 공자초”라고 호칭했고 , 8 년에는 “진 군주의 아우 弟 초가 진 세자 언사를 살해했다”라고 쓰고 있다 . 각 사건이 같지 않기 때문에 편의를 위해 혹은 공자 혹은 제라고 말하고 있어서 범례와 같은 ...

선공 17 년 봄 , 진 晉 경공이 극극 郤 克 을 제나라에 파견해 회합에 소집했다 .  제 경공이 곁방에 휘장을 두르고 , 모친이 그 뒤에서 극극을 엿볼 수 있게 했다 . 극극이 계단을 오를 때 곁방에 있던 부인이 웃고 말았다 . ( 극극은 절름발이였다 . ) 극극이 분노했고 밖으로 나오며 맹세했다 . “만약 이 수모를 복수하는 것이 아니라면 황하를 건너지 않으리라 ! ”  극헌자 ( 극극 ) 는 먼저 귀국하고 부사 난경려 欒京廬 에게 이곳에 머물며 제나라의 결정을 기다리게 했다 . “이곳의 임무를 완수하지 못하면 돌아와 복명할 필요 없다 . ” 극자가 귀국해 제나라 정벌을 청했다 . 경공은 이를 수락하지 않았다 . 극자가 자신의 사병을 거느리고 제나라를 치겠다고 요청했지만 역시 허락하지 않았다 .  제 경공이 고고 高固 , 안약 晏弱 , 채조 蔡朝 , 남곽언 南郭偃 등을 회합에 파견했다 . 염우 斂盂 ( 하남성 복양현 濮陽縣 ) 에 이르렀을 때 고고가 도망쳐 돌아갔다 .  여름 , 단도 斷道 ( 제원현 濟源縣 의 서남쪽 ) 에서 회합하고 두 마음을 품은 나라를 토벌하기로 했다 . 권초 卷楚 ( 단도 혹은 그 부근 ) 에서 결맹할 때 진나라는 제나라 대부들의 참석을 거절했다 . 진나라는 야왕 野王 ( 하남성 심양현 沁陽縣 ) 에서 안약을 , 원 原 ( 하남성 제원현의 북서쪽 원향 ) 에서 채조를 , 온 溫 ( 하남성 온현 서남쪽 ) 에서 남곽언을 각각 잡아들였다 . 묘분황 苗賁皇 이 사신 길에 안환자를 접견한 적이 있었다 . 귀국 후 경공에게 아뢰었다 . “안자가 무슨 죄가 있습니까 ? 과거 제후들이 우리 선군을 섬길 때는 모두 남보다 못할까 걱정했는데 지금은 진의 신하들이 신의가 없어 제후 모두 딴 마음을 품고 있다고 말하고 있습니다 . 제나라 군주는 회합에서 무례를 당할까 두려워 참석치 않고 대부 네 사람을 보냈습니다 . 근신들 중에는 그마저도 말리며 , ‘군주께서 가지 않으시면 반드시 우리 사신들을 억류할 것입니...