춘추시대-The Spring and Autumn period in China

본문 정 장공이 주나라를 예방하여 처음으로 환왕을 알현하였다 . 왕이 그를 예로써 대우하지 않았다 . 주나라의 환공 ( 주공흑견 ) 이 왕에게 말하였다 . “우리 주나라가 동천할 때 , 진 나라와 정나라에 의지했습니다 . 정나라를 잘 대우하여 찾아오게 권장해도 오히려 그가 오지 않을까 걱정해야 할 판에 어찌 그를 무례하게 대우하십니까 ? 정나라는 다시 내조하지 않을 것입니다 . ” 1.6.7.  鄭伯 如 周 , 始朝 桓王 也 . 王不禮焉 . 周桓公 言於王曰 : “ 我 周 之東遷 , 晉 · 鄭 焉依 . 善 鄭 以勸來者 , 猶懼不 蔇 , 況不禮焉 ? 鄭 不來矣 . ” 해설 ▣ 鄭伯 如 周 , 始朝 桓王 也 : 두예 : “환왕이 즉위한 후 주나라와 정나라는 서로 악행을 주고받았다 . 이때에 처음으로 조견했기 때문에 ‘시 始 ’라고 쓴 것이다 . ” 하작의 『의문독서기』 : “정나라가 이전에 진나라와 원한을 맺은 적이 있는데 주나라가 혹여 자신을 토벌할까 두려워 조견한 것이다 . ” ▣ 王不禮焉 : 「 정세가」 : “장공 27 년 처음으로 주 환왕을 조견했다 . 환왕은 추수한 곡식을 약탈한 일에 분노하여 예를 갖춰 대하지 않았다 . ” ▣ 周桓公 言於王曰 : 주 환공은 환공 18 년의 주공흑견 周公黑肩 이다 . 『시·주남』과 『소남』의 『보』에 근거하면 주공은 노나라에 , 소공은 연나라에 봉건되었지만 그들의 장자들이 제후국의 군위를 세습하였고 , 차자들은 왕기 내의 채지에서 왕조의 관리로 봉직했다 . 이들이 곧 춘추시대의 주공과 소공이다 . 주공이 처음 받은 채지는 섬서성 봉상현 경내에 있다 . 두예의 “부풍옹현 동북쪽에 주성 周城 이 있다”라는 것이 이를 가리킨다 . 주나라가 동천한 이후로는 평왕이 서도 西都 를 진 秦 나라에게 봉지로 내렸으므로 주공과 소공은 동도에서 별도로 채지를 받아 주공과 소공의 본명을 보존했다 . 그러나 동천 이후의 주공의 채지가 어디인지는 알려진 바가 없다 . ▣ 我 周 之東遷 , 晉 · 鄭 焉依 : “ 晉 · 鄭 焉依 ” 는 “...

본문 겨울 , 경사의 사신이 우리나라로 와서 기근을 알렸다 . 은공이 구제를 위해 송나라 , 위나라 , 제나라 , 정나라에 곡식 판매를 요청했으니 예에 부합하였다 . 1.6.6.  冬 , 京師來告饑 , 公爲之請糴於 宋 · 衛 · 齊 · 鄭 , 禮也 . 해설 ▣ 冬 , 京師來告饑 , 公爲之請糴於 宋 · 衛 · 齊 · 鄭 , 禮也 : 적 糴 의 음은 적 狄 과 같다 . 곡식을 사들이다란 뜻 . 중앙의 음영 부분이 '성주' 주나라 도성

본문 겨울 , 송나라가 정나라의 장갈 長葛 ( 하남성 장갈현 동북 ) 을 빼앗았다 . 1.6.5.  秋 , 宋 人取 長葛 . 해설 ▣ 秋 ， 宋 人取 長葛 : 『춘추』에선 “ 겨울 , 송나라가 장갈 땅을 빼앗았다 ” 라고 썼는데 『좌전』에선 가을로 썼다 . 아마 경문은 주나라 역법을 사용한 것이고 , 『좌전』의 작자가 각국의 역사를 취합할 때 송나라는 은나라의 역법을 사용했을 수 있다 . 조익의 『해여총고』권 2 역시 “ 송나라는 은력을 사용했다 ” 고 설명한다 . 그러나 이해는 주나라 역시 건축 ( 즉 은력 . 역자 ) 이므로 『좌전』은 하나라 역법을 따른 것이다 . 작년의 『춘추』와 『좌전』모두 “ 송나라가 정나라를 쳐 장갈을 포위했다 ” 고 말한다 . 송대 유창 : “ 전년에 포위하고 올해 빼앗았다 . 여러 학자들 역시 한 가지 일로 보고 있는데 두예가 별개의 두 사건으로 나눈 것은 옳지 않다 .”

본문  5 월 경신일 (11 일 ), 정 장공이 진 陳 나라를 침략하여 많은 포로를 획득했다 .  지난 해 , 정 장공이 진나라에 우호를 요청했지만 진 환공이 거절했었다 . 오보 五父 가 환공에게 간언했다 . “어진 이를 가까이하고 , 선린하는 것은 나라의 중요한 일입니다 . 정나라의 요청을 수락하셔야 합니다 ! ” “정나라는 송나라와 위나라 때문에 실로 어려운 상황인데 그들이 무엇을 할 수 있겠는가 ? ” 끝내 거절했다 .  군자는 말한다 . “선은 놓칠 수 없고 악은 키워서는 안 된다 . 이는 진 환공을 두고 한 말일 것이다 ! 악을 키우고 바로잡지 않으면 화를 자초할 것이다 . 구제하려 한들 가능하겠는가 ! 「 상서」 ( 『상서·반경』 ) 에 말한다 . ‘악이 만연하니 마치 들판에 불이 붙은 것과 같다 . 불길에 가까이 갈 수도 없는데 오히려 진화할 수 있겠는가 ? ’ 주임 周任 이 이런 말을 했다 . ‘위정자는 악을 보면 , 농부가 힘써 잡초를 제거할 때 김매고 흙을 북돋고 그 뿌리까지 뽑아 더 이상 번식하지 않게 하듯 해야 한다 . 그러면 선이 신장될 것이다 .’ ” 1.6.4.  五月庚申 , 鄭伯 侵 陳 , 大獲 .  往歲 , 鄭伯 請成于 陳 , 陳侯 不許 . 五父 諫曰 : “ 親仁 · 善鄰 , 國之寶也 . 君其許 鄭 ! ” 陳侯 曰 : “ 宋 · 衛 實難 , 鄭 何能爲 ? ” 遂不許 . 君子曰 : “ 善不可失 , 惡不可長 , 其 陳桓公 之謂乎 ! 長惡不悛 , 從自及也 . 雖欲救之 , 其將能乎 ! 『 商書 』 曰 : ‘ 惡之易也 , 如火之燎于原 , 不可 鄉 邇 , 其猶可撲滅 ? ’ 周任 有言曰 : ‘ 爲國家者 , 見惡 , 如農夫之務去草焉 , 芟夷 薀(1) 崇之 , 絕 其本根 , 勿使能殖 , 則善者信矣 .' ” (1)   “온 薀 ”은 완원의 각본에선 “온 蘊 ”으로 쓴다 . 여기서는 『교감기』와 금택문고본을 따라 바로잡았다 . 해설  ▣ 五月庚申 : 경신일은 11 일...

본문 여름 , 은공이 제 희공과 애 艾 ( 산동성 신태현 新泰縣 서북쪽 ) 에서 동맹을 체결하였으니 , 비로소 제나라와 화평을 맺었다 . 1.6.3.  夏 , 盟于 艾 , 始平于 齊 也 . 해설 ▣ 夏 , 盟于 艾 , 始平于 齊 也 : 애는 『춘추』의 주석 참고 . 두예 : “춘추시기 이전 노나라와 제나라는 서로 좋지 않은 관계었고 , 이때에 이르러 구원을 씻고 우호 관계를 맺었다 . 그래서 제나라와 비로소 화평을 맺었다라고 말한 것이다 . ”  애 艾 는  아마 제나라와 노나라의 사이에 위치한 것 같다 .  현 산동성 신태현 新泰縣  서북쪽으로 약  50 리 정도 떨어진 곳에 있다 . 춘추좌전 지도 - 애艾

본문 익 翼 ( 산서성 익성현 ) 의 구종오정 九宗五正 경보 頃父 의 아들 가보 嘉父 가 수 隨 ( 산서성 개휴현 介休縣 동남쪽 ) 에 머물던 진후 晉侯 를 영접하여 악 鄂 ( 산서성 향녕현 鄕寧縣 남쪽 ) 으로 모셨다 . 진나라 사람들은 그를 악후 鄂侯 로 불렀다 . ( 「 진세가」와 「연표」에 따르면 , 악후는 이미 환왕이 애후를 세우기 전에 세상을 떠난 것으로 되어 있어 , 이 당시 그의 아들 애후와 함께 옹립된 사실과는 맞지 않는다 . 『사기』는 별개의 사료에 근거한 것 같다 . 『좌전』의 기술에 따르면 애후가 이미 익에서 즉위했기 때문에 악후는 익으로 돌아갈 수 없었다 .) 1.6.2.   翼 九宗五正 頃父 之子 嘉父 逆 晉侯 于 隨 , 納諸 鄂 , 晉 人謂之 鄂侯 . 해설 ▣ 翼 九宗五正 頃父 之子 嘉父 逆 晉侯 于 隨 : 이 문구는 단지 가보가 진나라 군주를 수나라에서 영접한 것을 설명하고 있다 . “ 翼 九宗五正 頃父 之子 ”는 모두 가보의 내력을 설명한 것이다 . 익 翼 은 지명으로 경보와 가보가 거주하는 곳이다 . “ 九宗五正 ”은 관직명인데 아마 경보의 관직이었을 것이다 . 『좌전·정공 4 년』의 “당숙에게 회성의 구종과 직관 오정을 나눠 주었다 ( 分 唐叔 以 懷姓 九宗 , 職官五正 ) ”라는 기사를 보면 , 은나라 이래 대대로 이어 온 관직이라는 것을 알 수 있다 . 혹 경보는 당시에 매우 저명하고 명망있는 인물로 생각된다 . 그렇기 때문에 그 아들 가보를 서술할 때 그 명위를 앞에 썼는데 , 『춘추·환공 2 년』의 “정후의 손자 난보 ( 靖侯 之孫 欒寶 ) ”와 같은 예다 . 어떤 한 사람을 서술할 뿐인데도 이처럼 거주지 , 그의 족 , 관직 , 부친 등을 상세하게 쓴 것을 보면 그가 진나라의 유력한 가문 ( 强宗 ) 임을 알 수 있다 . 여기서 진후는 곧 익후가 수나라로 도망쳤다에서의 그 사람이다 . ( 두예 : “익은 진나라의 옛 도읍이다 . 당숙이 처음 봉건할 때 회성 구종과 직관 오정을 받았으므로...

본문 은공 6 년 봄 , 정나라의 사신이 우리나라로 와서 구원을 씻고 우호를 체결하니 , 원한을 우호로 바꾼 것이다 . 1.6.1.  六年春 , 鄭 人來渝平 , 更成也 . 해설 ▣ 六年春 , 鄭 人來渝平 , 更成也 : 『공양전』 : “수평 輸平 은 무너지다 ( 墮成 타성 ) ” 『곡량전』역시 : “수 輸 는 무너지다 ( 墮 타 ) 다 . 래투 來輸 란 성과가 없었다 . ” 『좌전』은 오히려 투평을 변화시켜 성취하다로 해석했다 . 두 해석이 상반된다 . 역사적 사실을 살펴볼 때 『좌전』이 옳다 . 은공이 공자였을 때 정나라와 호양에서 전투를 벌였고 , 포로가 된 적이 있었다 . 이때 윤씨에게 뇌물을 주고 노나라로 도망친 사실이 있으므로 정나라와 원한을 맺었다고 말할 수 있다 . 은공 4 년 송·진·채·위 등이 정나라를 칠 때 , 노나라의 공자휘가 군사를 이끌고 정나라를 공격하는데 참여했다 . 송과 정 역시 대대로 원한이 있었기 때문에 노와 송은 여러 차례 동맹을 맺었다 . 이는 노나라와 정나라 역시 원수지간이었고 때문에 성과가 있고 없고를 말할 것이 없다 . 본래 양국 간의 관계에 맹약이 성사된 적이 없는데 또다시 무엇을 따라 훼손되었다고 말할 수 있겠는가 ? 이는 정 장공이 전년 은공이 송나라가 요청한 구원군을 거절했기 때문에 사신을 보내 이전의 좋지 못한 관계를 청산하고 새롭게 우호 관계를 맺으려고 한 것이다 . 나머지는 『춘추』의 주석에 상세하다 .