순망치한唇亡齒寒, 보거상의輔車相依, 진헌공 괵나라와 우나라를 멸하다 (5.5.8.)
진 헌공이 우나라에게서 다시 길을 빌려 괵나라를 정벌했다 . ( ☞ 5.2.2.) 궁지기가 간언했다 . “괵나라는 우리의 울타리입니다 . 괵이 멸망하면 반드시 우리가 그 뒤를 따를 것입니다 . 진나라에 길을 열어주는 일도 불가하고 적을 경시해도 안 됩니다 . 한 번도 심한 데 두 번은 가당치 않습니다 . 세간에 ‘덧방나무와 수레는 서로 의지하고 , 입술이 없으면 치아가 시리다 . ’라고 말하니 이는 괵나라와 우리를 가리켜 하는 말입니다 . ” “진은 우리와 같은 뿌리인데 어찌 우리를 해치겠는가 ? ” “태백과 우중은 태왕의 아들입니다 . 태백이 태왕의 곁을 떠났기에 계승하지 못했습니다 . 괵중과 괵숙은 왕계의 아들이고 , 문왕의 경사가 되어 주 왕실에 그 공훈이 기록되어 맹부에 맹세가 보관되어 있습니다 . 이런 괵나라를 멸망시키려 하는데 진이 어찌 우리를 특별히 아끼겠습니까 ? 또 우리가 진 헌공에게 환숙과 장백의 후손들보다 가까운 관계입니까 ? 그가 동종을 아끼는 마음이 있었다면 환숙과 장백이 무슨 죄가 있었습니까 ? 그런데도 도륙한 까닭은 자신을 핍박한다고 여긴 것이 아니겠습니까 ? 친척들이 권세를 등에 업고 자신을 핍박하자 오히려 그들을 죽였는데 하물며 나라 간의 관계에 있어서는 어떻겠습니까 ? ” ( ☞ 3.23.2., 3.25.4. ) “ 과인은 제물을 풍성하고 정결하게 하여 제사를 드렸으니 신은 반드시 나를 의지하실 것이다 . ” “신이 듣건대 , 귀신에겐 실로 친한 이가 없고 오로지 그 덕에 근거한다고 합니다 . 『주서』에 ‘황천은 특별히 친한 이가 없고 오로지 덕 있는 사람을 돕는다 . ’라고 말하지 않습니까 ! 또 ‘제물이 향기로운 것이 아니라 밝은 덕이 향기롭다 . ’라고 하며 ‘사람은 제물을 바꾸지 않으니 오로지 덕이 제물일 뿐이다 . ’라고 말합니다 . 이 말이 옳다면 덕이 아니면 백성들이 화목하지 않고 신은 제사를 흠향하지 않을 것입니다 . 신이 의지하는 것은 덕에 달려 있을 따름입니다 . 만약 진나라가 ...