1.11.4. 고대 중국의 저주 의식
본문 정 장공이 졸 卒 (100 명의 병사 단위 ) 은 돼지를 , 항 行 (25 명의 병사 단위 ) 은 개와 닭을 내게 하여 영고숙에게 활을 쏜 자를 저주하였다 . 군자가 정 장공에 대해 평하였다 . “정령 ( 政 ) 과 형벌 ( 刑 ) 에 정도를 잃었다 . 정령으로 백성을 다스리고 형벌로 사 邪 를 바로잡는다 . 기왕에 덕정이 없었는데 여기에 형벌까지 위엄을 잃었다 . 그러므로 영고숙을 죽이는 사악함이 발생한 것이다 . 사악함에 처벌은 하지 않고 저주를 하니 무슨 이로움이 있겠는가 ! ” 1.11.4. 鄭伯 使卒出 豭 ， 行出犬 · 雞 ， 以詛射 潁考叔 者 . 君子謂 鄭莊公 “ 失政刑矣 . 政以治民 ， 刑以正邪 . 旣無德政 ， 又無威刑 ， 是以及邪 . 邪而詛之 ， 將何益矣 ! ” 해설 ▣ 鄭伯 使卒出 豭 ， 行出犬 · 雞 ， 以詛射 潁考叔 者 : 100 명 단위를 ‘졸 卒 ’이라 한다 . 가 豭 의 음은 가 加 이고 , 수퇘지이다 . 주나라는 제사에 암컷을 희생으로 쓰지 않았다 . 25 명 단위를 ‘항 行 ’이라 한다 . 행 行 은 항렬 行列 에서의 ‘ 항 ’ 으로 읽는다 . 일본인 나카이류타로 中井履軒 의 『춘추좌전조제략 春秋左傳雕題略 』 : “졸은 졸끼리 항은 항끼리 서로 간여하지 않은 것 같다 . 백 명이 한 졸이 되는 것은 이들이 전차 한 대에 부속되어 있는 인원이기 때문이다 . 그러므로 항은 오열 伍列 의 보병이다 . ” 이 주장이 확실한 것은 아니지만 일리는 있다 . “ 出犬雞 ” 는 개나 혹은 닭을 내게 하다 . 『시·소아·하인사 何人斯 』의 “이 삼물로 너를 저주하리라 ( 出此三物 , 以詛爾斯 ) ”에 대해 『모전』에선 “삼물이란 돼지·개·닭이다 . 저주할 때 군주는 돼지를 신하는 개를 백성들은 닭을 사용한다”고 설명한다 . 이는 고대에 신에게 제사를 드려 어떤 사람을 저주할 때 돼지·개·닭을 사용했다는 얘기다 . 저 詛 란 신에게 제사를 드려 신께 누군가를 저주하게 한 것이다 . 『좌전·소공...
