춘추시대-The Spring and Autumn period in China

진 陳 나라 국인들은 초나라의 침략을 걱정했다 . 경호 慶虎 와 경인 慶寅 이 초나라에 말했다 . “우리가 공자황 公子黃 을 사신으로 보낼 터이니 그를 억류하십시오 . ” 초나라는 그 말을 따랐다 . 경호와 경인이 회합에 참석 중인 애공에게 사람을 보내 보고했다 . “초나라가 공자황을 구금했습니다 . 군주께서 귀국하지 않으시면 신하들이 종묘사직을 걱정하여 딴 생각을 품을까 두렵습니다 . ” 진 애공은 회합에서 도망치듯 귀국했다 . 원문 (9.7.10.)  陳 人患 楚 . 慶虎 · 慶寅 謂 楚 人曰 : “ 吾使 公子黃 往 , 而執之 . ” 楚 人從之 . 二 慶 使告 陳侯 于會 , 曰 : “ 楚 人執 公子黃 矣 . 君若不來 ， 群臣不忍社稷宗廟 ， 懼有二圖 . ” 陳侯 逃歸 . 주석 ▣ 陳 人患 楚 : 두예 : “초나라가 포위했기 때문이다 . ” ▣ 慶虎 · 慶寅 謂 楚 人曰 : “ 吾使 公子黃 往 , 而執之 . ” : 두예 : “경호와 경인은 진나라의 집정대신이다 . 공자황은 애공의 아우이다 . ” ▣ 楚 人從之 : 공자황을 사로잡았다 . ▣ 二 慶 使告 陳侯 于會 , 曰 : “ 楚 人執 公子黃 矣 . 君若不來 ， 群臣不忍社稷宗廟 : 나라가 멸망하는 것은 참을 수 없다 . ▣ 懼有二圖 . ” : 즉 초나라를 따르는 다른 군주를 세울 수 있다는 말 . 위鄬(노산현 부근)의 회합 ▣ 陳侯 逃歸 : 이번 회맹은 본래 진나라를 구원하기 위해서였는데 진나라의 군주가 회합에서 도망쳤기 때문에 구원하지 않았다 .

정나라 희공이 태자였던 성공 16 년 ( 기원전 575 년 ) 에 자한과 함께 진 晉 나라를 예방했을때 희공은 자한을 예로 대우하지 않았다 . 또 자풍 子 豐 과 함께 초나라를 예방했을 때도 희공은 그를 예로써 대우하지 않았다 . 즉위 원년 ( 기원전 570 년 ) 에 희공이 진 晉 나라를 조견하자 자풍은 진나라에 희공을 제소하고 그를 폐위하려고 했지만 자한이 이를 제지했다 . 이제 위 鄬 ( 정나라 ) 에서 제후들이 회합할 때 자사가 보필했는데 희공은 또다시 그를 예우하지 않았다 . 시종이 희공에게 간언했지만 듣지 않았고 재차 간언하자 그를 죽여버렸다 . 조 鄵 에 이르러 자사는 도적을 사주하여 야밤에 희공을 시해하고 학질로 사망했다고 제후들에게 부고했다 . 당시 간공은 다섯 살이었는데 그를 받들어 군주로 세웠다 . 원문 (9.7.9.)   鄭僖公 之爲大子也 ， 於 成 之十六年與 子罕 適 晉 ， 不禮焉 . 又與 子 豐 適 楚 ， 亦不禮焉 . 及其元年朝于 晉 ， 子 豐 欲愬諸 晉 而廢之 ， 子罕 止之 . 及將會于 鄬 ， 子駟 相 ， 又不禮焉 . 侍者諫 ， 不聽 ; 又諫 ， 殺之 . 及 鄵 ， 子駟 使賊夜 弒 僖公 ， 而以瘧疾赴于諸侯 . 簡公 生五年 ， 奉而立之 . 주석 ⊙ 十有二月 ， 公會 晉侯 · 宋公 · 陳侯 · 衛侯 · 曹伯 · 莒子 · 邾 子 于 鄬 : “위 鄬 ”자를 『곡량』에선 “위 䧦 ”로 쓴다 . 같은 글자이며 음은 위 爲 혹은 위 蔿 이다 . 두예는 “ ( 위는 ) 정나라 땅”이라고 설명했다 . 현 하남성 노산현 魯山縣 부근에 해당한다 . ⊙ 鄭伯髡頑 如會 ， 未見諸侯 ， 丙戌 : 병술일은 16 일이다 . ⊙ 卒于 鄵 : “완 頑 ”자를 『공양』과 『곡량』에선 “원 原 ”자로 썼다 . 고음이 같아 통가한다 .   ▣ 鄭僖公 之爲大子也 ， 於 成 之十六年與 子罕 適 晉 : 성 成 은 노나라의 성공이다 . 노 성공 16 년은 정 성공 10 년이다 . ▣ 不禮焉 : “언”은 “ 之 ”와 같다 . 자한에게 결례했...

초나라의 자낭 子囊 이 진 陳 나라를 포위하자 , ( 양공 , 진 도공 , 송 평공 , 진 애공 , 위 헌공 , 조 성공 , 거나라 군주 , 주나라 군주 등의 ) 제후들이 위 鄬 ( 하남성 노산현 魯山縣 부근 . 정나라읍 ) 에서 회합하고 진나라를 구원했다 . 원문 (9.7.8.)  楚子囊 圍 陳 ， 會于 鄬 以救之 . 주석 ⊙ 楚公子貞 帥師圍 陳 : 어떤 나라를 포위할 때 군사를 인솔한 대부의 이름을 쓰는 경우는 이번이 처음이다 . 진 陳 나라 ▣ 楚子囊 圍 陳 ， 會于 鄬 以救之 : 경문을 간략하게 서술 .

위나라의 손문자 ( 손림보 ) 가 우리나라로 와서 빙문하고 , 계무자의 해명에 감사를 표했다 . ( ☞ 9.7.5.) 더불어 손환자가 맺었던 동맹을 더욱 돈독히 했다 . 양공이 대청의 계단을 오를 때 손림보도 나란히 계단을 올랐다 . 숙손목자 叔孫穆子 가 의전을 돕고 있다가 급히 달려와 말하였다 . “제후의 회합에서 과군이 위군의 뒤에 선 적이 없습니다 . 지금 귀하가 과군의 뒤를 따르지 않고 나란히 오르니 과군께 어떤 실수가 있었는지 알지 못하겠습니다 . 잠시 발걸음을 멈추시지요 ! ” 손림보는 자신의 무례에 해명도 또 뉘우치는 낯빛도 없었다 .  목숙 穆叔 이 말한다 . “손자는 필경 망할 것이다 . 신하로서 군주처럼 행동하고 과실을 범하고도 개전의 빛이 없으니 망함의 근본이다 . 『시』 ( 『소남·고양』 ) 는 말한다 . ‘공궁에서 퇴조하여 식사하는 그 모습 차분하고 침착하네 . ’ 이는 순종을 말한 것이다 . 제멋대로 행동하고도 오히려 차분하니 필경 꺾여 부러질 것이다 . ” ( ☞ 9.26.2.) 원문 (9.7.7.)  衛孫文子 來聘 ， 且拜 武子 之言 ， 而尋 孫桓子 之盟 . 公登亦登 . 叔孫穆子 相 ， 趨進 , 曰 : “ 諸侯之會 ， 寡君未嘗後 衛君 . 今吾子不後寡君 ， 寡君未知所過 . 吾子其少安 ! ” 孫子 無辭 ， 亦無悛容 . 穆叔 曰 : “ 孫子 必亡 . 爲臣而君 ， 過而不悛 ， 亡之本也 . 『 詩 』 曰 : ‘ 退食自公 ， 委蛇委蛇 ’， 謂從者也 . 衡而委蛇必折 . ” 주석 ▣ 衛孫文子 來聘 ， 且拜 武子 之言 : 두예 : “노나라의 늦어진 보빙이 다른 마음이 있어서가 아니었다라는 말을 뜻한다 . ” ▣ 而尋 孫桓子 之盟 : 환자는 손량부로서 문자의 부친이다 . 그가 예방하여 맹약을 체결할 때는 성공 3 년의 일이다 . ▣ 公登亦登 : 『의례·빙례』에 따르면 , 빙국 ( 방문을 받은 ) 의 군주가 중정에 서서 귀빈에게 안으로 들어오라 청한다 . 귀빈은 들어와 세 차례 읍하고 계단의 앞에 선다 . 공궁의 계단은 7...

겨울 10 월 , 진 晉 의 한헌자가 노령으로 사직을 청하고 공족대부 목자 穆子 에게 고질병이 있지만 그를 후계로 세우려 했다 . 목자가 사양하며 말했다 . “ 『시』 ( 『소남·행로』 ) 에 ‘어찌 밤낮으로 가고 싶지 않을까 ? 길가의 저 많은 이슬 때문이다 .’ 라고 말합니다 . 또 ‘몸소 하지 않으면 백성이 믿지 않는다 . ’ ( 『소아·절남산』 ) 라고 말합니다 . 무기는 재주가 없으니 사양함이 옳지 않겠습니까 ? 청컨대 기 起 ( 한선자 ) 를 후계로 삼으십시오 . 그는 전소 田蘇 와 어울리는데 전소는 기에 대해 ‘인함을 좋아한다 . ’라고 말합니다 . 『시』 ( 『소아·소명』 ) 에 ‘네 지위에 삼가고 공경하며 정직한 이를 가까이하라 . 신께서 들으시고 너를 도와 큰 복을 내리리라 . ’라고 말합니다 . ( 직분을 삼가 공경하여 ) 백성을 걱정하는 것이 덕 德 이고 , 자신의 본래 곧은 마음을 바르게 하는 것이 정 正 이고 , 남의 굽은 것을 바로 펴주는 것을 직 直 이라 합니다 . 세 가지가 조화를 이룬 것이 인 仁 이니 이처럼 할 수 있다면 신께서 들으시고 큰 복을 내려 주실 것입니다 . 그를 세우는 것이 옳지 않겠습니까 ? ”  경술일 ( 9 일 ) 경술일 , 한궐은 선자를 입조케 하고 자신은 사직을 청하였다 . 진 도공은 한무기의 사람됨이 인하다고 여겨 공족대부들을 관장하게 하였다 . 원문 (9.7.6.)  冬十月 ， 晉韓獻子 告老 ， 公族 穆子 有廢疾 ， 將立之 . 辭曰 : “『 詩 』 曰 : ‘ 豈不夙夜 ? 謂行多露 . ’ 又曰 : ‘ 弗躬弗親 , 庶民弗信 . ’ 無忌 不才 , 讓 , 其可乎 ? 請立 起 也 . 與 田蘇 游 ， 而曰 ‘ 好仁 ’ . 『 詩 』 曰 : ‘ 靖共爾位 ， 好是正直 . 神之聽之 ， 介爾景福 . ’ 恤民爲德 ， 正直爲正 ， 正曲爲直 ， 參和爲仁 . 如是 , 則神聽之 ， 介福降之 ， 立之 ， 不亦可乎 ? ” 庚戌 ， 使 宣子 朝 ， 遂老 . 晉侯 謂 韓無忌 仁 ， 使掌公族大夫 . 주석 ▣ 冬十月 ，...