춘추시대-The Spring and Autumn period in China

진나라의 극지 郤 至 가 초나라로 가서 빙문하고 또 결맹에 참석했다 .  초 공왕이 극지에게 향례를 베풀고 자반 子反 이 의전을 도왔는데 대청 아래에 지하실을 만들고 그곳에 종과 북을 걸어 놓았다 . 극지가 막 대청에 오를 때 아래에서 종박을 연주하자 깜짝 놀라 밖으로 뛰쳐나왔다 . 자반이 말했다 . “정오가 다가오고 과군께서 기다리시니 귀하는 어서 들어가십시오 ! ”  극지가 말했다 . “ 군주께서 선군의 우호를 잊지 않으시어 그 은혜가 저에게까지 미쳐 융성한 예를 베풀고 더하여 음악까지 준비하셨습니다 . 만약 하늘의 복으로 양국의 군주께서 상견하시면 어떤 예로써 지금의 예를 대신할 수 있겠습니까 ? 하신은 이처럼 큰 예를 받을 수 없습니다 . ”  자반이 말했다 . “하늘의 복으로 양국 군주께서 상견하신다면 이는 오로지 전쟁터에서 서로 한 장의 화살을 더할 뿐인데 무슨 음악이 필요하겠습니까 ? 과군께서 기다리시니 그대는 들어가십시오 ! ”  극지가 말했다 . “만약 말씀처럼 화살로 서로를 대접한다면 재앙 중에서도 큰 것인데 어찌 복이라 말할 수 있습니까 ? 천하가 태평할 때는 제후들이 천자의 명을 완수하고 한가로운 때에 상견하니 이에 향례와 연례의 예가 있습니다 . 향례를 거행하여 공경과 검소를 가르치고 , 연례를 베풀어 자애를 보이는데 공경과 검소로 예를 실천하고 자애로 국정을 베푸는 것입니다 . 정령을 통해 예가 성취되면 백성은 이로써 휴식을 얻을 수 있고 백관은 업무를 처리함에 아침에 일하고 저녁에는 쉴 수 있습니다 . 이것이 제후들이 그의 백성을 보호하는 방법입니다 . 그러므로 『시』 ( 『주남·토저 兎罝 』 ) 에 ‘용감한 무부는 백성을 지키는 공후의 방패로다’라고 말합니다 . 천하가 혼란해지자 제후들은 탐욕스러워지고 침략의 야욕을 그칠 수 없어 자그마한 땅에도 서로 다퉈 백성을 동원하고 용사를 취해 자신의 수족으로 삼았습니다 . 그러므로 『시』 ( 『주남·토저 兎罝 』 ) 에 ‘용감한 무부는 제후의 수족일 뿐이다...

겨울 , 제 환공이 관이오 ( 관중 ) 를 경사로 파견해 융 戎 과 왕실의 평화를 주선하고 , 습붕 에겐 융과 진 晉 의 우호를 중재하게 했다 .  양왕이 상경의 예로 관중에게 향례 를 베풀자 관중이 사양하고 아뢰었다 . “신은 미천한 관리이고 제나라에는 천자께서 임명하신 국씨 와 고씨 가 있습니다 . 만약 그들이 봄과 가을에 와서 왕명을 받든다면 어떤 예로써 그들을 대우하려 하십니까 ? 배신은 감히 상경의 예를 받을 수 없습니다 . ” “구씨여 ! 나는 그대의 공훈을 가상히 여기고 있다 ! 그대의 의로운 덕을 받았고 그 깊은 공로를 잊지 않을 것을 말하는 것이다 . 돌아가서는 네 직분을 수행하되 짐의 명을 거절하지 말라 ! ” 관중은 끝내 하경의 예를 받고 귀국하였다 .  군자가 말한다 . “관씨의 제사가 대대로 이어진 것도 마땅하다 ! 과도한 예를 사양하고 그의 윗사람을 잊지 않았다 . 『시』 ( 『대아·한록 』 ) 에서 ‘젊잖은 군자여 , 신이 보우하신다 . ’라고 하였다 . ” 원문 5.12.4. 冬 ， 齊侯 使 管夷吾 平 戎 于王 ， 使 隰朋 平 戎 于 晉 . 王以上卿之禮饗 管仲 . 管仲 辭曰 : “ 臣 ， 賤有司也 ， 有天子之二守 國 · 高 在 ， 若節春秋來承王命 ， 何以禮焉 ? 陪臣 敢辭 . ” 王曰 : “ 舅氏 ! 余嘉乃勳 ! 應乃懿德 ， 謂督不忘 . 往踐乃職 ， 無逆朕命 ! ” 管仲 受下卿之禮而還 . 君子曰 : “ 管氏 之世祀也宜哉 ! 讓不忘其上 . 『 詩 』 曰 : ‘ 愷悌君子 ， 神所勞矣 . ’” 관련 주석 ▣ 冬 ， 齊侯 使 管夷吾 平 戎 于王 ， 使 隰朋 平 戎 于 晉 : 주석 없음 . ▣ 王以上卿之禮饗 管仲 : 『좌전·선공 16 년』 : “진후가 사회를 보내 주나라 왕실의 분란을 안정시키니 , 정왕이 그에게 향례를 베풀었고 , 원양공이 의전을 도왔다 . 고기를 삶아 뼈를 바르지 않은 채 올렸다 . 무계는 슬그머니 원양공에게 효증을 올린 까닭을 물었다 . 왕이 이 질문을 듣고 무자를 불러 말했다 . ‘계씨여 ! 그...