춘추시대-The Spring and Autumn period in China

성공 6 년 봄 , 정 도공이 진나라로 가서 결맹에 사례했다 . 자유 子游 가 도공을 보필했는데 대청의 동쪽 기둥에 치우친 자리에서 옥을 전하는 예를 거행했다 . 사정백이 말한다 . “정백은 아마도 죽을 것이다 ! 스스로 지위를 버렸다 . 시선은 단정치 못하고 걸음은 지나치게 빨라 자신의 자리에 편안히 여기지 못하니 오래 살지 못하는 것이 당연하다 . ” 원문 六年春 ， 鄭伯 如 晉 拜成 ， 子游 相 ， 授玉于東楹之東 . 士貞伯 曰 : “ 鄭伯 其死乎 ! 自棄也已 . 視流而行速 ， 不安其位 ， 宜不能久 . ” 관련 주석 ▣ 六年春 ， 鄭伯 如 晉 拜成 : 지난해 수극과 충뢰의 두 차례의 맹약에 대한 감사였다 . ▣ 子游 相 : 자유 子游 는 공자언의 자이다 . 옛 사람들은 이름 “언 偃 ”에 대해 “유 游 ”자를 다수 자 字 로써 사용했다 . 예를 들면 , 정나라 사언의 자가 자유 ( 『좌전·소공 16 년』의 주석 ) 이고 , 진의 순언의 자가 백유 ( 『좌전·양공 13 년』 ) 이며 , 적언 역시 자가 자유 ( 「진어 7 」 ) 였다 . 오나라의 언언 역시 자가 자유 ( 『사기·중니제자열전』 ) 이다 . 상은 정 도공이 예를 집행할 때 돕는 사람이다 . ▣ 授玉于東楹之東 : 고대의 대청에는 동서 양쪽에 큰 기둥이 서 있었는데 이를 동영과 서영이라 한다 . 양 기둥의 중앙이 “중당”이다 . 주인과 손님의 신분이 같으면 옥을 주고받는 예를 중당에서 거행한다 . 손님의 신분이 주인보다 낮으면 중당과 동영의 사이에서 예를 거행한다 . 동영의 서쪽이 된다 . 진 경공과 정 도공은 모두 일국의 제후로서 당시의 상례에 따르면 당연히 양 기둥의 사이 ( 중당 ) 에서 예를 행한다 . 정 도공은 진 경공을 맹주로 여기고 감히 동등한 신분의 예로써 하지 않았던 것이다 . 이제 경공은 발걸음을 편안하고 천천히 걷는데 반해 도공은 빠른 발걸음으로 그리고 법도를 넘어섰는데 이는 동영의 동쪽에서 옥을 드리고자 함이었다 . 그러므로 더욱 그 행동이 신분이 낮아 보였다 . 심...