춘추시대-The Spring and Autumn period in China

  강요한 결맹은 신이 임하지 않는다 초 공왕이 정나라를 정벌했다 . 자사 子駟 가 초나라와 화친을 맺으려 하자 , 자공 子孔 과 자교 子 蟜 가 말했다 . “대국과 결맹하며 입에 바른 피가 채 마르지도 않았는데 배신이라니 말이나 됩니까 ? ”  자사와 자전이 말했다 . “우리는 맹세할 때 분명히 ‘강한 나라를 따르겠다 . ’라고 말했습니다 . 이제 초군이 눈앞에 닥쳤는데 진은 우리를 구원하지 않으니 초나라가 강국입니다 . 맹세한 말을 어찌 배신하겠습니까 ? 또 강요한 결맹은 신의가 없어 신께서 임하지 않습니다 . 신께서 임하는 자리는 오직 신의가 있는 곳이니 신의는 말의 신표이며 선의 주인입니다 . 그러므로 신이 그 자리에 임하는 것입니다 . 명철한 신은 강요한 맹세를 깨끗하게 여기지 않으므로 어겨도 괜찮습니다 . ”  정나라는 초나라와 강화를 맺었다 .  공자파융 公子罷戎 이 정나라 도성으로 들어가 중분 中分 에서 동맹했다 . 초 장왕의 부인이 세상을 떠났기 때문에 공왕은 정나라 문제를 확정짓지 못한 채로 돌아갔다 . 원문 (9.9.8.)  楚子 伐 鄭 . 子駟 將及 楚 平 ， 子孔 · 子 蟜 曰 : “ 與大國盟 ， 口血未乾而背之 ， 可乎 ? ” 子駟 · 子展 曰 : “ 吾盟固云 ‘ 唯彊是從 ’， 今 楚 師至 ， 晉 不我救 ， 則 楚 彊矣 . 盟誓之言 ， 豈敢背之 ? 且要盟無質 ， 神弗臨也 . 所臨唯信 ， 信者 , 言之瑞也 ， 善之主也 ， 是故臨之 . 明神不蠲要盟 ， 背之 , 可也 . ” 乃及 楚 平 . 公子罷戎 入盟 ， 同盟于 中分 . 楚莊夫人 卒 ， 王未能定 鄭 而歸 . 주석 ▣ 楚子 伐 鄭 . 子駟 將及 楚 平 : 초나라 군사를 방어하지 않고 맹약을 맺으려 한 것 . ▣ 子孔 · 子 蟜 曰 : “ 與大國盟 : 대국은 진나라 . ▣ 口血未乾而背之 : 진나라와 결맹 시 필시 삽혈을 했을 것이다 . 구혈이 아직 마르기도 전이란 결맹 맺은 지 얼마되지 않아서 . ▣ 可乎 ? ” 子駟 · 子展 曰 : “ 吾盟固云 ...

진나라를 버리고 초나라에 붙은 정나라  겨울 , 초나라의 자낭 子囊 ( 공자정 ) 이 정나라를 정벌하고 채나라를 침략한 죄를 물었다 . 자사 子駟 , 자국 子國 , 자이 子耳 등은 초나라를 추종하려 했고 자공 子孔 , 자교 子 蟜 , 자전 子展 등은 진의 구원을 기다리려 했다 . 자사가 말했다 . “ 『주시 周詩 』에 이런 구절이 있습니다 . ‘황하의 물이 맑아지기를 기다리자면 대체 수명이 얼마나 되어야 하는가 ? 점치고 묻는 일이 많으면 서로 자주 다투다 얽히고 설킨다 . ’ 정책을 논하는 집안이 많으면 어기는 사람도 많아져 일은 더욱 성취하기 어렵습니다 . 백성이 위급하니 잠시 초나라에 복종하여 백성의 걱정을 덜어주어야 합니다 . 진군이 도착하면 다시 그들을 따르면 됩니다 . 공경하는 마음으로 예물을 갖추고 오는 나라를 따르는 것이 소국이 생존하는 길입니다 . 희생과 예물을 구비해 진·초의 국경에서 기다리고 , 강자를 기다려 백성을 보호해야 합니다 . 외적이 해를 끼치지 않고 백성은 피폐해지지 않으니 해볼만 하지 않습니까 ? ” 자전이 말했다 . “소국이 대국을 섬기는 길은 신의입니다 . 소국으로서 신의가 없으면 그 날로 병란이 이르고 나라는 곧 망할 것입니다 . 다섯 차례 회맹의 맹약을 이제와서 배반하면 설령 초나라가 우리를 구원한들 장차 무슨 소용이 있겠습니까 ? 초나라는 친밀히 대해도 성과가 없으면 우리를 그들의 현으로 삼으려 할 것이니 초나라를 따를 수 없습니다 . 진의 구원을 기다리는 것만 못합니다 . 진의 군주는 현명하고 , 진의 네 개 군단은 부족함이 없으며 , 여덟 명의 경은 서로 화목하니 반드시 우리를 버리지 않을 것입니다 . 초군은 먼 길을 왔기 때문에 곧 군량이 바닥날 터이고 필경 신속히 물러날 것인데 왜 걱정하십니까 ? 저는 의지할 것은 신의 만한 것이 없다고 들었습니다 . 견고하게 성을 지켜 초군을 지치게 하고 신의에 의지해 진의 구원을 기다리는 것이 또한 옳지 않겠습니까 ? ” 자사가 말했다 . “ 『시』에 ‘모의하는...