춘추시대-The Spring and Autumn period in China

래나라를 핍박하는 제 영공 제 영공이 강성의 부인들과 동성대부의 부인들에게 노나라로 가서 제강의 장례에 참석하게 했고 , 래나라 군주도 불렀다 . 그가 가지 않았기 때문에 안약 ( 안환자 ) 이 동양 東陽 ( 임구현 臨胊縣 의 동쪽 ) 에 성을 쌓아 래나라를 핍박했다 . 원문  (9.2.4.) 齊侯 使諸 姜 · 宗婦來送葬 ， 召 萊子 . 萊子 不會 ， 故 晏弱 城 東陽 以偪之 . 주석 ▣ 齊侯 使諸 姜 · 宗婦來送葬 : 여러 강씨란 제나라와 동성인 여인으로서 제나라의 대부에게 출가한 여인들이다 . 종부는 동성 대부의 부인들이다 . 『좌전·장공 24 년』의 “종부”와 같은 뜻이다 . 『예기·단궁하』는 “부인은 나라 밖으로 나가서 조문할 수 없다 . ”고 한다 . 국경을 넘어 조문하는 일도 불가능하므로 다른 나라에 가서 장례에 참석한다는 것은 당시의 예와는 부합하지 않음이 자명하다 . ▣ 召 萊子 : 래나라와 이 사건에 대해서는 『춘추·선공 7 년』과 주석에 자세하다 . 춘추시대 지도. 래 萊 나라 ▣ 萊子 不會 ， 故 晏弱 城 東陽 以偪之 :  안약은  『좌전·선공 17 년』의 주석을 참조하라 .  안약은 곧 안환자 晏桓子 이다 .  동양은 두예가 “제나라 국경 부근의 읍”이라고 설명했는데 현 임구현 臨胊縣 의 동쪽으로 생각된다 . 춘추시대 지도. 동양 東陽

군주의 시호  제 영공이 래 萊 나라를 정벌하자 , 래나라는 정여자 正輿子 를 보내 숙사위 夙沙衛 에게 뇌물을 바쳤는데 좋은 말과 소를 선별했고 모두 백 필이었다 . 제나라 군대는 이내 돌아갔다 . 군자는 이 때문에 제 영공의 시호가 “영 靈 ”이 될 것임을 알았다 . 원문 (9.2.2.)  齊侯 伐 萊 ， 萊 人使 正輿子 賂 夙沙衛 以索馬牛 ， 皆百匹 ， 齊 師乃還 . 君子是以知 齊靈公 之爲 “ 靈 ” 也 . 주석 ▣ 齊侯 伐 萊 ， 萊 人使 正輿子 賂 夙沙衛 以索馬牛 ， 皆百匹 : 정여자는 래나라의 현명한 대부이다 . 『순자·요문편』은 “래나라는 자마를 등용하지 않았기 때문에 제나라가 병탄할 수 있었다 . ”고 말하는데 , 양경은 “어떤 사람은 정여자의 자가 자마라고 설명한다 . ”고 설명했다 . 숙사위는 양공 17 년 , 18 년 그리고 19 년의 『좌전』에 여러 차례 보인다 . 일찍이 제나라의 소부였고 제 영공이 한때 그를 총애했다 . 색 索 은 선별하다 . 좋은 말과 소를 선별하였다는 의미 . 『예기·곡례하』의 “대부가 소를 선별하여 ( 大夫以索牛 ) ”에서 “색”자가 본문과 같다 . ▣ 齊 師乃還 : 숙사위가 뇌물을 받고 제 영공을 설득했다 . ▣ 君子是以知 齊靈公 之爲 ” 靈 ” 也 : 『좌전·양공 13 년』에서 초 공왕의 임종 당시의 유언에 대해 서술하는데 , 자신의 시호를 “영 靈 ” 혹은 “려 厲 ”로 하라고 말한 것으로써 충분히 “영”이 나쁜 시호임을 알 수 있다 . 제 영공은 “모든 것은 내게 달려 있을 뿐”이라는 권위로 태자 광을 폐하고 아 牙 를 세웠으며 숙사위를 그의 소부로 삼아 끝내 제나라를 혼란으로 밀어 넣었다 . 상세한 내용은 『좌전·양공 19 년』의 기사 참조 . 『중용』의 “문왕은 문을 시호로 삼았다 ( 文王 之所以爲文 ) ” , 『장자·칙양편』의 “위 영공은 영을 시호로 삼았다 ( 衛靈公 之爲靈 ) ” 등은 문구는 본문과 구법이 같다 . 다만 주 문왕은 생전의 시호인데 『중용』의 작자는 사후 시호로...