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세계 최초 유성우

본문 3.7.2.  여름 , 항성이 보이지 않았는데 밤하늘이 밝았기 때문이다 . 『춘추』 의 “ 星隕如雨 ”는 유성이 비와 함께 내린 것이다 . 원문 夏 , 恆星不見 , 夜明也 . 星隕如雨 , 與雨偕也 . 👉 관련주석과 춘추좌전 완역 포스트  ⊙ 恆星不見 : 항성은 늘 볼 수 있는 별이다 . 『곡량』에 대한 양사훈 楊士勛 의 『소』는 “주나라의 4 월은 하력 2 월이므로 그때 늘 볼 수 있는 별자리는 남방칠수”라고 설명한다 .  ⊙ 夜中 , 星隕如雨 : “운 隕 ”을 『공양』에선 “운 霣 ”으로 쓴다 . 두 글자는 서로 통가될 수 있다 . 『공양』과 『곡량』은 모두 운석이 비처럼 내렸다 ( 星隕似雨 ) 고 쓰고 있고 , 『좌전』은 “ 與雨偕 ”라고 풀이하여 “ 如 ”를 “ 而 ”로 봤다 . 프랑스의 천문학자 장 밥티스티 (Jean Baptiste: 1774-1862) 는 『중국유성』에서 기원전 687 년 3 월 16 일에 유성비가 발생했다고 기록했고 , 아울러 세계에서 가장 오래된 거문고자리 ( 天琴座 ) 의 유성비를 기록한 것이라고 결론짓고 있다 . 보다 상세한 내용은 진준규 陳遵嬀 의 『중국고대천문학간사』를 참조하라 . 거문고자리 유성우란 즉 거문고자리 근처에서 발생한 유성우인데 중국 역사상 유성우에 관련된 기록은 총 180 차례가 있고 , 그 중 거문고자리 유성우는 대략 9 차례이다 .  ▣ 夏 , 恆星不見 , 夜明也 : 유성 때문에 밤하늘이 밝았다는 뜻 . 유성이 비와 함께 내려 밤하늘이 밝았다 . 그래서 별자리가 보이지 않았기 때문에 “항성이 보이지 않았다”고 썼다 . ▣ 星隕如雨 , 與雨偕也 : 『논형·설일편 說日篇 』에서 『좌전』을 서술할 때 “ 星霣如雨 , 與雨偕也 ”로 쓴다 . 두예 역시 “해 偕 ”를 “함께 ( 俱 구 ) ”의 의미로 , “ 如 ”는 “유성우와 함께 ( 而 ) ”의 뜻으로 풀이하고 있다 . 한나라 영시 2 년 “ 2 월 계미일 밤 유성과 함께 비가 내렸다 ( 星隕如...

초문왕과 등나라 기후祁侯

본문 3.6.3.  초 문왕이 신 申 나라를 정벌하는 길에 등 鄧 나라를 지나쳤다 . 등나라의 기후 祁侯 가 “내 조카이다 . ”라고 말하며 행군을 멈추게 하고 문왕에게 연회를 베풀었다 . 추생 騅甥 , 담생 聃甥 그리고 양생 養甥 등이 문왕을 죽이자고 했지만 기후는 허락하지 않았다 . 세 사람이 말하였다 . “등나라를 멸망시킬 자는 필경 이 사람입니다 . 어서 도모하지 않으면 뒷날 아무리 애써도 소용없을 것입니다 . 기회가 왔을 때 도모해야 합니다 ! 도모하려면 지금이 바로 기회입니다 . ” “여기서 그를 죽인다면 개돼지도 내가 남긴 음식은 먹지 않을 것이다 . ” “저희 말을 따르시지 않으면 실로 사직이 젯밥을 얻어먹지 못할 텐데 군주가 남길 밥이라도 얻겠습니까 ? ” 그래도 듣지 않았다 . 신나라를 정벌하고 귀국하던 해 , 문왕이 등나라를 정벌했다 . 장공 16 년 , 초나라가 다시 등나라를 쳐서 멸망시켰다 . 원문 楚文王 伐 申 , 過 鄧 . 鄧祁侯 曰 : “ 吾甥也 . ” 止而享之 . 騅甥 · 聃甥 · 養甥 請殺 楚子 . 鄧侯 弗許 . 三甥曰 : “ 亡 鄧國 者 , 必此人也 . 若不早圖 , 後君噬齊 . 其及圖之乎 ! 圖之 , 此爲時矣 . ” 鄧侯 曰 : “ 人將不食吾餘 . ” 對曰 : “ 若不從三臣 , 抑社稷實不血食 , 而君焉取餘 ? ” 弗從 . 還年 , 楚子 伐 鄧 . 十六年 , 楚 復伐 鄧 , 滅之 . 👉 관련주석과 춘추좌전 포스트  

초무왕 서거, 형시荊尸

본문 3.4.1.  장공 4 년 봄 왕력 3 월 , 초 무왕이 형시 荊尸 라는 진법을 만들고 군대에 창을 지급했다 . 이 진법으로 수나라를 정벌했다 . 무왕이 재계를 위해 내실로 들어가 등만에게 말하였다 . “심장이 매우 울렁거리오 . ” 등만이 탄식하고 말하였다 . “왕의 천수가 다한 것입니다 . 가득 차면 넘치는 것이 하늘의 이치입니다 . 선군께서 이를 알아채셨기에 전쟁을 앞두고 큰 명을 내리려 할 때 왕의 심장을 요동치게 한 것입니다 . 만약 군대에 손실 없이 행군 중에 서거하신다면 나라의 복일 것입니다 . ” 결국 무왕은 출행했고 만목 樠 木 ( 미상 ) 아래에서 타계했다 . 영윤 令尹 투기 鬬祁 와 막오 莫敖 굴중 屈重 은 ( 무왕의 죽음을 알리지 않고 ) 행군로를 열고 자 溠 강에 다리를 놓았으며 수나라 인근에 군영을 구축하자 , 수나라가 두려워 강화를 맺었다 . 막오가 왕명을 빙자하여 들어가 수나라 군주와 결맹하고 , 또 한수 가에서 회합을 가지기로 요청한 후에 돌아왔다 . 초나라는 한수를 건너서야 비로소 무왕을 죽음을 알렸다 . 원문 四年春王三月 , 楚武王 荊尸 , 授師孑焉 , 以伐 隨 . 將齊 , 入告夫人 鄧曼 曰 : “ 余心蕩 . ” 鄧曼 歎曰 : “ 王祿盡矣 . 盈而蕩 , 天之道也 . 先君其知之矣 , 故臨武事 , 將發大命 , 而蕩王心焉 . 若師徒無虧 , 王薨於行 , 國之福也 . ” 王遂行 , 卒於 樠 木之下 . 令尹 鬬祁 · 莫敖 屈重 除道 · 梁 溠 , 營軍臨 隨 , 隨 人懼 , 行成 . 莫敖以王命入盟 隨侯 , 且請爲會於 漢 汭 , 而還 . 濟 漢 而後發喪 . 👉 관련 주석과 춘추좌전 완역 포스트  

‘사舍’, ‘신信’, ‘차次’

본문 3.3.4.  겨울 . 장공이 활 滑 ( 하남성 저현 雎 縣 의 서북쪽 ) 에 군을 주둔하고 며칠간 머물렀다 . 정나라 자의와 회합하여 기 紀 나라 문제를 논의하려고 했지만 자의는 국내 문제로 사절했다 . 범례에 따르면 , 군대가 하루 주둔하는 것을 ‘사 舍 ’ , 이틀은 ‘신 信 ’ , 그 이상은 ‘차 次 ’ 라고 한다 . 원문 冬 , 公次于 滑 , 將會 鄭伯 , 謀 紀 故也 , 鄭伯 辭以難 .  凡師 , 一宿爲舍 , 再宿爲信 , 過信爲次 . 👉 관련 주석과 춘추좌전 완역 포스트  

공자팽생, 노 환공 피살

본문 2.18.1.  환공 18 년 봄 , 환공이 출행할 때 , 부인 강씨와 함께 제나라로 가려 했다 . 신수가 말하였다 . “여인에 지아비가 있고 장부에겐 아내가 있으니 , 서로 가볍게 봐서는 안 됩니다 . 이를 예가 있다고 말합니다 . 이를 어기면 반드시 문제가 생기는 법입니다 . ” 환공이 낙 濼 ( 제남시 濟南市 서북쪽 ) 에서 제 양공과 회합하고 이어 강씨와 함께 제나라로 향했다 . 양공은 강씨와 통정했고 환공이 이를 질책하자 강씨는 양공에게 이 사실을 알렸다 . 여름 4 월 병자일 (10 일 ), 양공이 환공에게 향례를 베풀었다 . 공자팽생 公子彭生 에게 환공이 수레에 타는 것을 돕게 하였는데 환공이 수레에서 서거했다 . 노나라가 제나라에 고하여 말했다 . “과군이 군주의 위엄을 경외하여 감히 편히 거처하지 않고 몸소 거동하여 옛 우호를 중수하였습니다 . 회합의 예를 마쳤는데도 돌아오지 못하고 그 허물을 책임지는 사람도 없어 나쁜 소문이 제후들에게 퍼져가고 있습니다 . 청컨대 팽생을 죽여 풍문을 제거하여 주시기 바랍니다 . ” 제나라는 팽생을 죽였다 . 원문 十八年春 , 公將有行 , 遂與 姜氏 如 齊 . 申 繻 曰 : “ 女有家 , 男有室 , 無相瀆也 . 謂之有禮 . 易此 , 必敗 . ”  公會 齊侯 于 濼 , 遂及 文姜 如 齊 . 齊侯 通焉 . 公謫之 . 以告 .  夏四月丙子 , 享公 . 使 公子彭生 乘公 , 公薨于車 .  魯 人告于 齊 曰 : “ 寡君畏君之威 , 不敢寧居 , 來修舊好 . 禮成而不反 , 無所歸咎 , 惡於諸侯 . 請以 彭生 除之 . ” 齊人殺 彭生 .  👉 관련주석. 춘추좌전 완역 포스트    

고거미高渠彌, 정소공 시해

2.17.8.  애초 , 정 장공이 고거미 高渠彌 를 경으로 삼으려 할 때 소공은 그를 싫어하여 적극 만류했지만 장공은 따르지 않았다 . 소공이 즉위하자 고거미는 공이 자신을 죽일까 두려워했다 . 신묘일 (10 월 22 일 ), 고거미가 소공을 시해하고 공자미 公子亹 를 옹립했다 . 군자가 평하였다 . “소공은 미워할 만한 사람을 알아보았다 . ” 공자달 公子達 이 말한다 . “고거미는 죽임을 당할 것이다 ! 미움에 대한 복수가 너무 지나쳤다 . ” 원문 初 , 鄭伯 將以 高渠彌 爲卿 , 昭公 惡之 , 固諫 , 不聽 . 昭公 立 , 懼其殺己也 , 辛卯 , 弑 昭公 , 而立 公子亹 . 君子謂 “ 昭公 知所惡矣 . ” 公子達 曰 : “ 高伯 其爲戮乎 ! 復惡已甚矣 . ” 👉 춘추좌전 완역 

일관日官과 일어日御

2.17.7.  겨울 10 월 초하루 , 일식이 있었다 . 『춘추』에 일자를 기록하지 않은 것은 사관의 실수이다 . 천자에게 일관 日官 이 있고 , 제후에겐 일어 日御 가 있다 . 천자의 일관은 경 卿 과 동등한 지위로서 역을 확정하는 것이 예이다 . 제후의 일어는 일관이 정한 일자를 실수 없이 조정에서 백관에 전해준다 . 원문 冬十月朔 , 日有食之 . 不書日 , 官失之也 . 天子有日官 , 諸侯有日御 . 日官居卿以 厎 [1] 日 , 禮也 . 日御不失日 , 以授百官于朝 . [1] “지 厎 ”자는 본래 “저 底 ”로 쓰여 있지만 『교감기』에 근거해서 고쳤다 . 👉 춘추좌전 완역 포스트