(B.C.705년) 2.7.1. 곡나라 등나라
본문 환공 7 년 봄 , 곡나라 군주와 등나라 군주가 우리나라를 예방했다 . 『춘추』에 이름을 쓴 까닭은 그들을 천시한 것이다 . 2.7.1. 七年春 , 穀 伯 · 鄧 侯 來朝 . 名 , 賤之也 . 해설 곡 穀 은 국명이다 . 곽말약의 『은계수편 殷契粹篇 』의 복사의 “ 王氏 □”에 대해 당란과 우성오는 모두 이 글자를 “곡 穀 ”으로 보고 있다 . 자세한 것은 우성오의 『쌍검치은계변지삼편 雙劍 誃殷契駢枝三篇 』에 보인다 . 그들은 곡나라를 은상 시대부터 존재해 온 나라로 생각하고 있다 . 공영달은 “곡나라는 어떤 성 姓 인지 알 수 없다”고 했고 , 『통지·씨족략』에선 영성 嬴姓 이라고 주장한다 . 그 옛성은 호북성 곡성현 穀城縣 의 서북쪽이다 . 춘추좌전 지도 - 곡나라, 등나라 등 鄧 은 만성 曼姓 의 국가로서 장공 16 년에 초나라 문왕에게 멸망되었다 . 옛성은 하남성 등현 鄧縣 혹은 양번시 襄樊市 북쪽의 등성 鄧城 이라고도 주장한다 . 옛 이기로서 현재 알 수 있는 것은 등공기 鄧公旣 ·등백희궤 鄧伯姬簋 ·등공자기 鄧公子旣 등이 있다 . 이들 이기에선 “등 鄧 ”자를 모두 “□” 혹은 “□”등의 형태로 쓴다 . 두예 : “예방을 총칭해서 한 번 쓰지 않고 두 번 쓴 까닭은 따로 예방을 했기 때문이다 . ” 은공 11 년의 “등후와 설후가 예방을 왔다 ( 滕侯 · 薛侯 來朝 ) ”라는 상황과는 다른데 , 등후와 설후는 동시에 내조하여 서로 선후를 다투었고 , 이번은 각각 따로이 예방을 온 것이기 때문에 각각 나누어서 기록했다 . 이 해엔 가을과 겨울에 계절의 이름도 달의 이름도 기록이 없다 . 이에 대해선 환공 4 년의 『춘추』 주석을 참조하라 . ▣ 七年春 , 穀伯 · 鄧侯 來朝 : 『춘추』는 “여름 夏 ”으로 쓰고 , 『좌전』에선 “춘 春 ”이라고 쓴 까닭에 대해 두예는 “봄에 와서 여름에야 예방을 거행했기 때문”이라고 설명한다 . 조익 趙翼 은 『해여총고 陔餘叢考 』에서 이들 두 나라는 주나라 달력을 사용하지 않았는데 이처럼
