시어머니 목강의 것을 빼앗아 며느리 제강의 관을 짠 계문자 (춘추좌전.9.2.3.)

 

⊙기원전 571년. 진 도공 3년, 제 영공 11년, 초 공왕 20년

 

여름, 성공의 부인 제강齊姜이 서거했다. 애초, 선공의 부인 목강穆姜이 좋은 오동나무를 골라 자신이 쓸 관과 거문고를 제작하려고 했는데 계문자가 그것을 빼앗아 제강의 장례에 썼다.

군자가 말한다. “예가 아니다. 예는 순리에 어긋남이 없어야 한다. 며느리는 시어머니를 봉양하는 사람이다. 시어머니의 것을 빼앗아 며느리의 장례에 사용했으니 이보다 더 큰 거스름이 없다. 『시』(『대아·억』)에 ‘지혜로운 사람은 선한 말을 일러주면 덕을 따라 행한다.’라고 말한다. 계손은 이때 현명하지 않았다. 또 목강은 군주의 조모이다. 『시』(『주송·풍년』)에 ‘술과 단술을 빚어 조부와 조모에게 올려 두루 예를 갖추니 모두에게 복을 내려 주시네.’라고 노래하지 않는가.”

원문

(9.2.3.) 夏，齊姜薨. 初，穆姜使擇美檟，以自爲櫬與頌琴，季文子取以葬.

君子曰: “非禮也. 禮無所逆. 婦, 養姑者也. 虧姑以成婦，逆莫大焉. 『詩』曰: ‘其惟哲人，告之話言，順德之行.’ 季孫於是爲不哲矣. 且姜氏，君之妣也. 『詩』曰: ‘爲酒爲醴，烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔偕.’”

주석

⊙夏五月庚寅: 경인일은 18일이다.

⊙夫人姜氏薨: 성공의 부인 강씨이다. 

▣夏，齊姜薨. 初，穆姜使擇美檟: 목강에 대해선 성공 9년, 11년 그리고 16년의 『좌전』의 주석에 상세하다. 가檟의 음은 가賈이고, 개오동나무(楸)이다. 추楸의 음은 秋이고 재질이 세밀하여 기구와 관을 만드는데 사용된다. 미가는 개오동나무 중 좋은 것.

▣以自爲櫬與頌琴: 친櫬은 자신의 관을 말하는데 후대에 자신의 옷을 친의襯衣라고 말하는 것과 같다. 송대 섭숭의聶崇義의 『삼례도』에 따르면, 송금의 길이는 7척 2촌이고 넓이는 8촌이며 25개의 현으로 구성되어 있다. 목강은 이것을 만들어서 순장품으로 쓰려 했다. 『문헌통고·속악부』에 송금이 있지만 심흠한의 『보주』는 이는 고대의 송금이 아니라고 주장했는데 옳다.

▣季文子取以葬: 목강은 성공 16년에 계씨와 맹씨를 제거하려 했다가 뜻을 이루지 못했다. 그의 정부였던 숙손교여 역시 축출되었고 이 당시는 아무런 권세가 없었다. 『좌전·양공9년』의 기사에 따르면 그녀는 동궁에 감금되었다고 한다.

▣君子曰: “非禮也. 禮無所逆. 婦, 養姑者也. 虧姑以成婦: 『설문』은 “고는 지아비의 모친이다(姑, 夫母也).”라고 풀이한다. 고대에 남편의 부모를 “시부모舅姑”라고 불렀다. 오늘날의 “公婆”에 해당한다. 목강은 노 선공의 부인으로 성공의 모친이며; 제강은 성공의 부인이다. 목강과 제강은 시어머니와 며느리婆媳이다. 『이아·석친』은 “아들의 처를 부라 한다.”고 풀이했는데 바로 이 부婦자의 뜻이다. 계손이 목강의 관과 송금을 빼앗아 제강의 부장용품으로 썼다. 그래서 당시 사람들이 “虧姑以成婦”라고 말한 것이다.

▣逆莫大焉. 『詩』曰: ‘其惟哲人: 철은 지혜의 뜻.

▣告之話言: 화언은 선한 말. 『좌전·문공6년』의 주석에 상세.

▣順德之行.’: “순”자와 윗글의 “역”자가 상대. 『시·대아·억抑』의 시구이다.

▣季孫於是爲不哲矣. 且姜氏，君之妣也: 강씨란 목강이다. 비妣는 조모이고 군은 양공이다.

▣『詩』曰: ‘爲酒爲醴，烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔偕.’”: 『시·주송·풍년豊年』의 시구이다. 주酒와 례醴는 같은 사물이다. 하룻밤 양조하여 만든 술을 례라 하고, 단술 역시 례라 부른다. 증烝은 진進, 비畀는 여與의 뜻. 증비는 술을 올림의 뜻. 춘추시대에 조부의 배필을 비妣라 불렀다. 『역』의 『효사』와 『시』의 「아」와 「송」에서 양주 시대 금문에선 모두 “祖妣”로 연문으로 쓰지 않는 것이 없다. 조는 조부, 비는 조모이다. 그러다가 『이아·석친』과 『상서·요전』에서 처음으로 “考妣”라고 썼으며, 「곡례하」에서 “살아계실 때는 ‘모’, 돌아가시면 ‘비’라 부른다.”고 설명하는데 이것은 후대에 생긴 뜻이다. 양수달 선생의 『적미거소학술림』에 「『좌전』의 '강씨는 군주의 비이다'의 해석(左傳姜氏君之妣解)」편이 있다. 흡洽은 화합함의 뜻이다. 백례는 예를 두루 갖춤의 뜻. 공孔은 매우甚의 뜻. 해偕는 두루.

참고) 목강은 575년(성공16년)에 계씨와 맹씨를 제거하려 했다가 뜻을 이루지 못했다. 그의 정부였던 숙손교여 역시 축출되었고 이 당시는 아무런 권세가 없었다. 『좌전·양공9년』의 기사에 따르면 그녀는 동궁에 감금되었다고 한다.